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फोटो: पीजीए
कुछ समय पहले मैंने फिल्म द आइज़ ऑफ़ टैमी फेय (2021) देखी, जो एक बायोपिक है जो टैमी फेय बकर और उनके पति जिम बकर, उत्तरी अमेरिकी टेलीविज़नवादियों के जीवन को चित्रित करती है, जिन्होंने दशकों (और विशेष रूप से दूसरे) ने अपने अनुयायियों को धोखा दिया और टेलीविजन पर धार्मिक वक्ताओं के रूप में भाग्य और बर्बादी का साम्राज्य बनाया।
फिल्म ने मुझे इस बात पर प्रतिबिंबित किया कि हम कितनी आसानी से प्रभावित होते हैं जब हम एक करिश्माई आवाज से पकड़े जाते हैं जो हमें व्यंजनों के साथ हमारी कई महत्वपूर्ण समस्याओं का समाधान बेचती है, जिसके लिए हम अंध विश्वास के साथ चिपके रहते हैं, भले ही कई सबूतों से पता चलता है कि यह करता है नहीं कार्य। रामोन नोगुएरास छद्म विज्ञानों या विश्वासों के सामने वैज्ञानिक कठोरता की इस पंक्ति के बारे में बहुत अच्छी तरह से बोलते हैं जो हमें जटिल मुद्दों का एक सरल समाधान प्रदान करना चाहते हैं, जिस पर वैज्ञानिक समुदाय ने अपनी पुस्तक में योगदान दिया है, हम गंदगी में क्यों विश्वास करते हैं?, जो मैं बिना किसी संदेह के अनुशंसा करें।
शिक्षा का क्षेत्र, तनाव के सामान्य वातावरण के बीच, आंतरिक विश्वासों को पुनर्जीवित करने के लिए एक प्रजनन स्थल बन गया है-कई अन्य विषयों से पुन: परिवर्तित, अन्य अतीत से जीवाश्मित- साझा और व्यापक रूप से बिना किसी प्रकार के अनुसंधान समर्थन के प्रसारित।
सामाजिक मनोविज्ञान के क्षेत्र में एक विशेषज्ञ लियो फेस्टिंगर ने एक बार निम्नलिखित कहा था: “एक दृढ़ विश्वास वाला व्यक्ति बदलना एक कठिन व्यक्ति है। उसे बताएं कि आप सहमत नहीं हैं और वह चला जाता है। उसे तथ्य या आंकड़े दिखाएं और अपने स्रोतों पर सवाल उठाएं। तर्क के लिए अपील करें और वह आपकी बात नहीं देखता है।” और यही वह है जिसने शैक्षिक विज्ञान के भीतर कई लोगों की सामूहिक कल्पना में जड़ें जमा ली हैं: विश्वासों और विश्वासों का विस्तार, कई न्यूरोमाइथ द्वारा समर्थित, हमारे शिक्षण डीएनए में एकीकृत।
यह कोई मामूली बात नहीं है। इसमें कई कोने और वेरिएंट शामिल हैं जिनके लिए एक शांत बहस की आवश्यकता होती है। हालाँकि, शिक्षा में ऐसे विचार और घटनाएँ होती हैं जो गहरी समस्याओं के समाधान प्रदान करने के लिए जादू की छड़ी की तरह जीवित या उत्पन्न होती हैं, अक्सर अंतर्राष्ट्रीय वैज्ञानिक समुदाय द्वारा समर्थित योगदान की अनदेखी करते हैं। ऐसा तब होता है जब हम छद्म विज्ञान (पर्याप्त रूप से सिद्ध अकादमिक समर्थन के बिना सिद्धांत) का सहारा लेते हैं या यहां तक कि पुष्टिकरण पूर्वाग्रह से प्रेरित होते हैं (ऐसी जानकारी का सहारा जिसमें हम उन विश्वासों का समर्थन करते हैं जो हमारे पास पहले से हैं, भले ही वे सिद्ध न हों), हम धोखाधड़ी को खिलाते हैं , इस अर्थ में कि कक्षा में इन विचारों का अनुप्रयोग, कभी-कभी कुछ आर्थिक लाभ प्राप्त करने के लिए या गतिहीनता से चिपके रहने के लिए, छात्र सीखने को नुकसान पहुंचा सकता है।
इस अर्थ में, बार्सिलोना विश्वविद्यालय में समाजशास्त्र के प्रोफेसर रेमन फ्लेचा ने एक साक्षात्कार में हमें विश्वास-आधारित शिक्षा से दूर ले जाने के लिए एक बहुत ही सरल सिद्धांत की वकालत की: कि, शिक्षा में, “हम सभी के बीच अंतर करने के लिए खुद को प्रतिबद्ध करते हैं हमारी क्या राय है और वैज्ञानिक रूप से प्रमाणित चीजें क्या हैं।” (तीर, 2014)।
लेकिन मान्यताएं शिक्षण में अंतर्निहित रहती हैं। विभिन्न प्रकार की “बीमारियों” (स्कूल की विफलता, ड्रॉपआउट, ग्रेड दोहराव, विविधता को एक बाधा के रूप में समझा जाता है, शिक्षक सभी बीमारियों के रोगाणु के रूप में अभ्यास करते हैं …) से पीड़ित हैं, जैसे “अकल्पनीय रोगी”, हम विभिन्न प्रकार के चमकते फूलों की ओर मुड़ते हैं गुरु जो सामाजिक नेटवर्क और मीडिया में शैक्षिक प्रमोटर या विक्रेता के रूप में सामने आते हैं। ये, उच्चतम स्कूल मार्केटिंग के प्रतीक में परिवर्तित हो गए हैं और हमारी कक्षाओं की वास्तविकताओं से मीलों दूर स्थित हैं, शिक्षक प्रशिक्षण के रूप में प्रच्छन्न भाषणों के माध्यम से हमारी बीमारियों का समाधान खोजने का प्रयास करेंगे।
स्कूल के ये संभावित कोच उन लोगों की समानता में पैदा हुए हैं जिन्होंने कुछ साल पहले खुशी के विज्ञान के रंगमंच की स्थापना की थी, जो स्वयं सहायता पेस्टिच के माध्यम से दुनिया भर में किताबों की दुकानों में इतनी सारी अलमारियों को भरना जारी रखता है। छद्म-विशेषज्ञ मार्टिन सेलिगमैन (सकारात्मक मनोविज्ञान के पिताओं में से एक) के निशान को विरासत में मिला है, ऐसे प्रशिक्षक जिनके सिद्धांतों को बार-बार ध्वस्त किया गया है, इस क्षेत्र में समृद्ध हो गए, उनके विश्वास लगभग सिद्धांत में परिवर्तित हो गए। वास्तव में, हैप्पीनेसक्रेसी और विश्वास-आधारित शिक्षा का एक ही आधार है: स्मोकस्क्रीन के माध्यम से हमें विश्वास दिलाना कि अपने बारे में कुछ धारणाएं, हमारी जीवन शैली और हमारे काम के बारे में, हमें बेहतर महसूस करा सकती हैं क्योंकि उन्होंने हमें आश्वस्त किया है कि वे अधिक प्रभावी हैं (कबाना और इलौज़) , 2019)।
विश्वासों के आधार पर इन कार्यों में से एक चोटी पर पाउलो कोएल्हो द्वारा पहुंचा गया था, जो इस बात की पुष्टि करने के लिए इतनी दूर चला गया था कि “जब आप बहुत दृढ़ता से कुछ चाहते हैं, तो संपूर्ण ब्रह्मांड आपको इसे पूरा करने की साजिश करता है”, जिसे उस आवर्ती के लिए एक्सट्रपलेशन किया जा सकता है सामूहिक विजय के महत्व की अनदेखी करते हुए, व्यक्तिगत पूर्ति तक पहुँचने के लिए हमारे व्यवसाय को खोजने का नवउदार मंत्र।
हमारे कक्षा अभ्यासों के साथ भी ऐसा ही होगा: कई सिद्धांतों ने, विभिन्न मीडिया गैजेट्स के माध्यम से सम्मेलनों और पुस्तकों में हमें बेचे गए मंत्रों के रूप में, हमें बताया है कि वे विभिन्न संदर्भों में स्थानांतरित सफलता के साक्ष्य के समर्थन के बिना काम करते हैं: हम उपयोग करते हैं उन्हें हमारे सभी छात्रों के साथ और हम उन्हें मान्य करते हैं क्योंकि वे हमें यह विश्वास दिलाते हैं कि हम जो कुछ भी करते हैं वह गलत (या सही) है और इसके परिणामस्वरूप, हम अपनी इच्छाओं और कुछ भी सुधारने या न बदलने की अपनी इच्छा से खुद को दूर कर देते हैं। संक्षेप में, हम इन विश्वासों के गुलाम बन जाते हैं और इससे भी बुरी बात यह है कि हम छात्रों को ऐसे मनो-शैक्षणिक प्रयोगों के साथ गिनी पिग में बदल देते हैं, जिनकी तुलना हमने किसी शोध समर्थन के माध्यम से नहीं की है।
महामारी से पहले, स्पेन सरकार ने एक विनाशकारी अध्ययन प्रस्तुत किया। इसमें, उदाहरण के लिए, इस बात पर प्रकाश डाला गया था कि दस में से चार स्पेनियों ने माना कि उन्हें प्राप्त तकनीकी-वैज्ञानिक शिक्षा का स्तर कम या बहुत कम था। यह भी नोट किया गया था कि पांच स्पेनियों में से एक ने बीमारियों को ठीक करने के लिए वैकल्पिक उपचारों का इस्तेमाल किया था। फिर कोविद -19 आया और हमारी अज्ञानता को पूरी तरह से उजागर कर दिया: वायरल नकली समाचार के रूप में “लाल बत्ती” उभरी (विषय पर एक और अनुशंसित फिल्म के शीर्षक के साथ खेलते हुए), जिसने न केवल इनकार को और अधिक स्पष्ट किया, बल्कि यह भी कि हम कितनी आसानी से हेरफेर कर रहे हैं, और इससे भी अधिक असहायता के सामाजिक माहौल में जिसने नव-फासीवाद के विस्तार के लिए बीज के रूप में काम किया है।
वास्तव में भ्रम और तनाव के इस माहौल ने दशकों से शिक्षा की दुनिया को आबाद किया है, विधायी उतार-चढ़ाव के अधीन जिनके रैपिड्स में इस विश्वास-आधारित शिक्षा के विक्रेता पहले से कहीं ज्यादा बेहतर तरीके से आगे बढ़ने लगे हैं। यह विश्वासों और साक्ष्यों के बीच की खाई को पाटने के लिए वैज्ञानिक अभ्यास को कक्षा के अनुभवों के करीब लाने के कई प्रयासों के बावजूद है (फेरेरो, 2020)। आइए याद रखें कि शिक्षा को समझने के इस तरीके का एक और प्रजनन आधार यह है कि: संकट को एक अवसर के रूप में देखें।
इस कारण से, यह आवश्यक है कि हम उस नीहारिका को अधिक स्थान न दें, जो कि अनुभवजन्य रूप से प्रदर्शित किया गया है: एक सामान्य भलाई के रूप में एक बख्तरबंद सार्वजनिक सेवा के रूप में शिक्षा, जिसे सभी द्वारा संरक्षित और देखभाल की जानी चाहिए, के लिए पर्याप्त है अंतरराष्ट्रीय वैज्ञानिक समुदाय द्वारा मान्यता प्राप्त संस्थानों द्वारा प्रदान किए गए सभी वैज्ञानिक साहित्य के माध्यम से हम जो करते हैं उसकी समीक्षा करें। उनका अध्ययन, उनकी समावेशी प्रथाएं – विभिन्न स्थानों और स्थितियों में स्थानांतरित और लागू – वह जगह है जहां हमें देखना चाहिए, न कि उन स्थिर विश्वासों की ओर, जो शिक्षा के कठोर सुधार के एंटीपोड पर स्थित हैं।
संदर्भ
कैबानास, ई। और इलौज़, ई। (2019)। हैप्पीक्रेसी। बोगोटा, कोलंबिया: संपादकीय प्लैनेटा कोलम्बियाना
दिनांक, आर. (2014)। ‘बार्सिलोना विश्वविद्यालय में समाजशास्त्र के प्रोफेसर रेमन फ्लेचा: “एक बुरे मूल्यांकन से भी बदतर एक गैर-मूल्यांकन है”। फोरम आरागॉन। शैक्षिक संगठन और प्रबंधन पर फी आरागॉन डिजिटल पत्रिका। से लिया गया
फेरेरो, एम। (2020)। क्या शोध शैक्षिक अभ्यास को बेहतर बनाने में योगदान दे सकता है? द स्पैनिश जर्नल ऑफ़ साइकोलॉजी, नंबर 23, पेज। 1-6. स्वास्थ्य लाभ: https://www.cambridge.org/core/journals/spanish-journal-of-psychology/article/abs/can-research-contribute-to-improve-educational-practice/1A63DBF300FA0A19DE20ABDAA7EB5755
