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कुछ दिन पहले, फ़ोरो डी सेविला – एक अन्य शैक्षिक नीति सामूहिक के लिए हाल के दशकों के सबसे करिश्माई और प्रभावशाली शिक्षकों में से एक, जोस गिमेनो सैक्रिस्टन को श्रद्धांजलि दी गई थी।
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वेलेंसिया विश्वविद्यालय का नाउ, जिस इमारत ने 500 साल पहले इसे जन्म दिया था, जोस गिमेनो सैक्रिस्टन को सम्मानित करने के लिए चुना गया स्थान था, निश्चित रूप से स्पेन और लैटिन अमेरिका दोनों में सबसे प्रभावशाली और मान्यता प्राप्त जीवित स्पेनिश शिक्षकों में से एक था। चार दशक।
श्रद्धांजलि, शिक्षा, संस्कृति और खेल मंत्री, रैक्वेल टैमारिट, दर्शनशास्त्र और शिक्षा संकाय के वाइस डीन, रोजा बो बोनट और, वीडियो द्वारा, विश्वविद्यालयों के मंत्री, जोन सुबिरात्स द्वारा खोली गई। तीनों ने गिमेनो सैक्रिस्टन के प्रभावशाली व्यक्ति और दशकों से शैक्षिक विचारों के विकास में उनके निरंतर काम पर प्रकाश डाला।
अपने व्यापक करियर का सम्मान करते हुए, जोस गिमेनो सैक्रिस्टन ने दिन के दौरान एक भाषण दिया जो सुबह 9:30 बजे से दोपहर 2:00 बजे तक चला। एक हस्तक्षेप जो पहली पंक्ति से, शिक्षा को देखने और उसके भीतर खुद को देखने का एक तरीका बताता है: “मेरी भूमिका निर्माण के बजाय परेशान करना है।” एक वाक्यांश जिसके साथ उन्होंने अपना भाषण खोला और समाप्त किया।
उस समय के दौरान जब यह चला, वास्तव में, यह लगभग सभी दिशाओं में विवादास्पद था। कभी आराम न करने वाले इस पुराने प्रोफेसर से सभी को चुनौती महसूस हुई।
उनकी नवीनतम पुस्तकों में से एक में, जो सभी मोराटा पब्लिशिंग हाउस में छपी हैं, जिसके साथ उनका बहुत लंबा और गहरा रिश्ता है, यह एक वॉल्यूम है जिसमें उनके 30 लेख संकलित किए गए हैं। ग्रंथ जो इस डॉक्टर होनोरिस कौसा के कई वर्षों के पेशेवर करियर को कवर करते हैं। “मैं उन्हें अभी लिख सकता था,” उन्होंने कहा, क्योंकि शिक्षा के आसपास की चर्चाएँ अभी भी व्यावहारिक रूप से एक ही स्थान पर हैं, उन्हीं मुद्दों की ओर मुड़ रही हैं।
“सभी राजनीतिक ताकतों के बीच एक समझौता मेरे लिए मौलिक रूप से असंभव लगता है”
इनमें से पहला शिक्षा का भाव होगा, एक मौलिक अधिकार के रूप में, तानाशाही के अंतिम वर्षों में अपनी उपस्थिति के बाद से और आज भी जीवित शैक्षणिक नवीकरण आंदोलनों का उत्प्रेरण।
गिमेन सैक्रिस्टन ने इस अधिकार की समीक्षा की क्योंकि यह संविधान में शामिल है, अपने अनुच्छेद 27.1 में यह कहने के लिए कि यह बाएं और दाएं के बीच की आदर्श सहमति नहीं है जो आमतौर पर कहा जाता है। और उन्होंने याद किया कि कैसे पेस बारबा ने ठीक इसी बिंदु पर संवैधानिक कागज को छोड़ दिया और आश्वासन दिया कि पाठ अभी भी वामपंथियों की हार है। और यह पसंद की स्वतंत्रता की मान्यता के कारण है जिसे इसमें स्पष्ट किया गया है। “कुछ अविश्वसनीय रूप से अनाड़ी,” उन्होंने कहा, चूंकि वामपंथी युद्ध को एक अधिकार से हार गए थे, उन्होंने कहा, उन्होंने देखा कि सत्ता और भत्तों को उन्होंने खतरे में तानाशाही के दौरान बनाए रखा था।
उनके दृष्टिकोण के अनुसार, स्वतंत्र विकल्प के इस अधिकार का अर्थ शैक्षिक पटल पर बाजार के सिद्धांत को रखना है, जिसका अर्थ है कि विकल्प होने के लिए एक अंतर होना चाहिए, और इसे संभव बनाने के लिए, कुछ को दूसरों की तुलना में बेहतर होना चाहिए। अन्य। “सभी के लिए चुनने का अधिकार है, लेकिन सभी के लिए विविधता नहीं हो सकती।” संक्षेप में, “वे चुनते हैं कि कौन प्रभावित कर सकता है।”
“अगर हम चुनना चाहते हैं, तो हमें एक विभेदित शिक्षा की आवश्यकता है,” गिमेनो सैक्रिस्टन ने जारी रखने के लिए कहा: “विभेदित शिक्षाशास्त्र केवल तभी संभव है जब यह असमान हो।”
विचारक के पास अपने भाषण के दौरान अंतरराष्ट्रीय मूल्यांकनों के संबंध में भी शब्द थे, जिसके साथ वह हमेशा बहुत आलोचनात्मक रहे हैं। “प्राथमिकता दें [las pruebas] प्रणाली और शिक्षकों का मूल्यांकन करना कुछ भी नहीं समझना है”। उनके दृष्टिकोण के अनुसार, इस प्रकार की रिपोर्ट “भ्रामक साहित्य, जो खतरनाक रास्तों की ओर ले जाती है” उत्पन्न करती है, इसे पूरा करने में शामिल उच्च आर्थिक लागतों से परे। “रिपोर्ट एक ऐसे मूल्यांकन का रास्ता देती है जो शैक्षणिक प्रक्रिया को निरूपित करता है।”
गिमेनो के लिए, प्रशासन के पास पहले से ही सभी जानकारी है जो उन्हें अपने सिस्टम का मूल्यांकन करने के लिए आवश्यक है, यह जानने के लिए कि कहां समस्याएं हैं और कहां नहीं हैं। ये सभी छात्रों के प्रतिलेख हैं। “प्रशासन के पास उनके पास है और उनके साथ मूल्यांकन करना आसान है कि समस्याएं कहाँ हैं।”
अपने भाषण के अंत में, जोस गिमेनो सैक्रिस्टन ने स्वायत्त समुदायों की स्कूल प्रणालियों के बीच मौजूद अंतरों को भी महत्वपूर्ण माना: “17 शैक्षिक प्रणालियाँ हैं … यह एक अतिशयोक्ति है,” उन्होंने कहा, क्योंकि ” विचार है कि हर कोई अपना पाठ्यक्रम बनाता है ”। उनके दृष्टिकोण से, यह दावा करना कि क्षेत्रों के बीच का अंतर लोकतंत्र का एक तत्व है, एक गलती है। “व्यवस्था जितनी अधिक लोकतांत्रिक है उतनी ही अधिक सांस्कृतिक एकता है।”
इसके बाद उन्होंने उस भ्रम की बात की जो तब व्याप्त है जब ज्ञान को सूचना के साथ समीकृत किया जाता है और कैसे संस्कृति के विकास में संस्कृति की भूमिका होती है, “ज्ञान और पाठ्यपुस्तकों से कुछ अधिक”। इन सबसे ऊपर, यह समझना कि स्कूलों में दी जाने वाली सामग्री “आकस्मिक है, वे अन्य हो सकती हैं”। “संस्कृति कुछ है, उन्होंने कहा, विषयों से अलग”, “अतिप्रवाह” जो उनमें होता है।
संक्षेप में, “संस्कृति प्रासंगिक, आकर्षक और स्वादिष्ट सामग्री से बनी होनी चाहिए”। “आइए उपयोगी, महत्वपूर्ण ज्ञान दें,” डॉक्टर ने बंद किया, “यही सच्ची संस्कृति है और आभूषणों को हटा दें।”
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