एम्ब्रोस बियर्स की 1911 द डेविल्स डिक्शनरी में कई सामान्य शब्दों और अवधारणाओं को रेखांकित करने वाले अति-रोमांटिकीकरण को बेनकाब करने और उसका उपहास करने के लिए व्यंग्य, विडंबना और तीखी बुद्धि का उपयोग किया गया है। इस प्रकार, वह परिभाषित करता है:
“प्रशंसा” के रूप में “खुद के समानता के बारे में हमारी विनम्र मान्यता।” “वायु” के रूप में “गरीबों के मेद के लिए एक भरपूर प्रोविडेंस द्वारा आपूर्ति की गई एक पौष्टिक पदार्थ।” “गठबंधन” के रूप में “दो चोरों का मिलन जिनके हाथ एक-दूसरे की जेब में इतनी गहराई से डाले गए हैं कि वे एक तिहाई को अलग से नहीं लूट सकते।”
शिक्षा के लिए, यह “वह है जो बुद्धिमानों को प्रकट करता है और मूर्खों से उनकी समझ की कमी को छुपाता है।”
व्यंग्य, अच्छी तरह से किया गया, अपमान, हास्य का एक विचित्र रूप या झुंझलाहट दिखाने के लिए एक निष्क्रिय-आक्रामक तरीके से अधिक कुछ का प्रतिनिधित्व करता है। यह उन वास्तविकताओं को उजागर कर सकता है जो अक्सर भावना या सभ्यता के पर्दे के नीचे आ जाती हैं।
राजनीति की हेनरी एडम्स की ड्रोल परिभाषा को “घृणा के व्यवस्थित संगठन” के रूप में लें।
आश्चर्य नहीं कि शिक्षा ने अपने स्वयं के शैतानी शब्दकोश बनाए हैं। टायरेल बर्गेस का 2002 द डेविल्स डिक्शनरी ऑफ एजुकेशन है, जिसमें इस तरह के रत्न शामिल हैं:
परामर्श: क्रिया, पहले से तय की गई कार्रवाई के लिए अनुमोदन प्राप्त करने के लिए ताकि अपराधी को आश्वस्त किया जा सके कि वह दण्ड से मुक्ति के साथ आगे बढ़ सकता है। शिक्षित: विशेषण, व्यवस्थित रूप से गुमराह भाषण: संज्ञा, जो ज्यादातर लोगों में आधे सेकेंड से लेकर जीवन भर किसी भी चीज से पहले होती है
2016 में, ब्रायन अलेक्जेंडर, उभरती प्रौद्योगिकियों और उच्च शिक्षा के भविष्य के सबसे चतुर पर्यवेक्षकों में से, ने अपना “डेविल्स डिक्शनरी ऑफ एजुकेशनल टेक्नोलॉजी” प्रकाशित किया। यहाँ उनके कुछ बुद्धिमान, यदि निंदक, परिभाषाएँ हैं:
सक्रिय शिक्षा: अजीब विचार है कि सीखने और सीखने वालों को मृत के समान निष्क्रिय नहीं होना चाहिए। विश्लेषिकी: “मौजूदा पूर्वाग्रह की पुष्टि करने के लिए संख्याओं का उपयोग।” बैज: “जिज्ञासु दंभ है कि चूंकि किसी को भी टेप या डिग्री पसंद नहीं है, इसलिए सबसे अच्छी बात यह है कि उन्हें बच्चों के आकार में छोटा कर दिया जाए, जिसे कोई नहीं पहचानता।” सर्वोत्तम अभ्यास: “एक शैक्षिक दृष्टिकोण जिसे किसी ने सुना है वह कहीं अच्छा काम करता है। ‘परिवर्तनकारी’, ‘गेम चेंजर’, और ‘विघटनकारी’ भी देखें।” आजीवन सीखना: “पूर्व छात्रों से पैसे निकालने के लिए एक संस्था की रणनीति।” एलएमएस: “कॉपीराइट के बारे में कानूनी नोटिस से बचने का एक अच्छा तरीका।”
डेविल्स डिक्शनरी शिक्षा के क्षेत्र में विशेष महत्व रखती है क्योंकि बहुत सारे शैक्षिक सुधार, शैक्षिक प्रौद्योगिकियां और स्कूल और कॉलेज की कक्षाएं निंदक हैं। आखिरकार, शिक्षा के क्षेत्र में निश्चित रूप से झूठे वादों के चोर कलाकारों, पाखंडियों, झोलाछापों और पुरोहितों के साथ-साथ निंदनीय रूप से प्रस्तावित रामबाण, जादू की गोलियां और त्वरित सुधार शामिल हैं।
फिर भी बदतर, जैसा कि शिक्षा के दार्शनिक अंसार एलन ने तर्क दिया है, स्वयं शिक्षकों की निंदक है, जो अक्सर, उच्च गुणवत्ता वाली शिक्षा के लिए अपने प्रशासकों की प्रतिबद्धता पर अविश्वास करते हैं और जो अपने छात्रों और सहयोगियों को संदेह से देखते हैं और कभी-कभी , तिरस्कारपूर्वक।
शिक्षा में निंदक लागत के बिना नहीं है। इसके परिणामों में बर्नआउट, विघटन, मोहभंग और मनोभ्रंश शामिल हैं। वास्तव में, इस बात पर विद्वानों का साहित्य बढ़ रहा है कि कैसे चिकित्सा शिक्षा का मेडिकल छात्रों के बीच निंदक पैदा करने का विडंबनापूर्ण और अप्रत्याशित दुष्प्रभाव है।
निंदक का मुकाबला करने के लिए हम क्या कर सकते हैं?
उनके मनोरंजक लेकिन उपयुक्त शीर्षक 2018 के अध्ययन में, “डिप्रेस्ड की शिक्षाशास्त्र,” नाथियन शे रोड्रिग्ज और जेनिफर ह्यूमर दिखाते हैं कि कैसे कुछ 20 प्रशिक्षक जिनके पाठ्यक्रम लिंग / नारीवाद, कतार / एलजीबीटी और नस्ल / जातीयता अध्ययनों पर ध्यान केंद्रित करते हैं, ने 2016 के बाद निंदक का मुकाबला करने की मांग की। महत्वपूर्ण विचार, संवाद और विभिन्न छात्र जुड़ाव और सक्रिय सीखने की रणनीतियों के माध्यम से राष्ट्रपति चुनाव।
वे विद्वान सही हैं, मुझे लगता है, निंदक का मुकाबला करने के महत्व पर जोर देना। लेकिन मुझे यह विश्वास कम होता गया है कि इसे वर्ग-दर-वर्ग के आधार पर पूरा किया जा सकता है।
मैंने हाल ही में छात्र विच्छेदन के बारे में लिखा है, लेकिन मुझे संकाय वियोग और अलगाव के बारे में और भी अधिक चिंता है। पिछले सितंबर के बाद से, मैंने सचमुच अपने 65 विभागीय सहयोगियों में से केवल आठ का व्यक्तिगत रूप से सामना किया है, और वे थोड़े ही समय के लिए।
बेंच पर बैठे मुट्ठी भर छात्रों के अलावा अपने स्मार्टफोन पर बैठकर या अपने स्मार्टफोन पर नजरें गड़ाए हुए और अपने बंद कार्यालय के दरवाजों के पीछे बैठे दो सहयोगियों के अलावा, मेरे भवन के फर्श पर कोई और नहीं है।
भयानक।
मुझे डर है कि अब हालांकि निराश और अलग-थलग सहयोगी हैं, स्थिति तेज होने की संभावना है क्योंकि वेतन मुद्रास्फीति के साथ तालमेल रखने में विफल रहता है। पहले से ही, मुझे पता है कि सहकर्मी विभिन्न प्रकार के बाहरी कार्यक्रमों को अपना रहे हैं।
लेकिन यह गहराती टुकड़ी निश्चित रूप से मुख्य रूप से पैसे की बात नहीं है। केवल छात्र ही नहीं डरते हैं कि उनकी कॉलेज की पढ़ाई व्यर्थ, उद्देश्यहीन या अप्रासंगिक है। मैं प्रोफेसर के बीच समान भावनाओं का पता लगाता हूं।
तो क्या किया जायें? हम सामूहिक उद्देश्य की भावना का पुनर्निर्माण कैसे कर सकते हैं और समुदाय की भावना को पुनर्स्थापित कर सकते हैं?
यहाँ मेरे विचार हैं।
हमें यह स्वीकार करना चाहिए कि मनोबल और अलगाव व्यक्तिगत समस्याएं या अतिव्यक्तिवादी नैतिकता के उपोत्पाद नहीं हैं। वियोग और वियोग की भावना एक विद्वान समुदाय के भीतर मिशन और उद्देश्य और सदस्यता की भावना के नुकसान से उपजी है। संकाय विघटन अंततः परिसर संस्कृतियों में खामियों को दर्शाता है। परिसर, कॉलेज और विभाग स्तर पर नेतृत्व को दिशा की भावना का पुनर्निर्माण करना चाहिए और सर्वोच्च संस्थागत प्राथमिकताओं के बीच अपनेपन की भावना को बहाल करना चाहिए। समुदाय की भावना को फिर से स्थापित करने के लिए कॉलेजों और विश्वविद्यालयों को एक सामूहिक उद्देश्य को अपनाने की आवश्यकता होगी जो शिक्षण, अनुसंधान, अनुदान प्राप्त करने और विद्वानों के प्रकाशन से परे हो। अपने सबसे अच्छे रूप में, उच्च शिक्षा एक यूटोपियन उद्यम है। इसका लक्ष्य दरवाजे खोलना, क्षितिज का विस्तार करना, खोजों को आगे बढ़ाना और जीवन को बदलना है।
कैंपस के नेता सामाजिक न्याय, नवाचार और सार्वजनिक सेवा के लिए अपने संस्थानों की प्रतिबद्धता के बारे में बताते हैं। लेकिन अक्सर वे केवल अमूर्त, “चमकदार सामान्यताएं” होती हैं जो उनके विश्वविद्यालयों की खर्च प्राथमिकताओं या पहलों में प्रतिबिंबित नहीं होती हैं।
जब मैं कोलंबिया में था और मुख्य पाठ्यक्रम में पढ़ाया जाता था, तो स्नातक छात्र शिक्षक और शिक्षक सामूहिक रूप से शिक्षाशास्त्र पर चर्चा करने और बाहरी विशेषज्ञ के साथ अगले सप्ताह के ग्रंथों पर जाने के लिए सप्ताह में चार घंटे आश्चर्यजनक रूप से मिलते थे। इसके अलावा, उपदेशकों ने संगोष्ठी में एक साप्ताहिक रात्रिभोज का आयोजन किया, जो एक सस्ता ग्रीक गोता था जो लगभग 40 वर्षों से एक परिसर सभा स्थल रहा है, ताकि उन मुद्दों पर चर्चा की जा सके जो उनके सेमिनारों के दौरान सामने आए थे।
मैं व्यक्तिगत रूप से उस उद्देश्य और अपनेपन की भावना को प्रमाणित कर सकता हूं जिसे हमने महसूस किया। संबंध और सामान्य उद्देश्य की यह भावना निस्संदेह हमारी क्षमता से परे है। लेकिन अगर हम मिशन और समुदाय की भावना को बहाल करने में विफल रहते हैं, तो हमें आश्चर्य नहीं होना चाहिए कि बौद्धिक उत्तेजना और प्रेरणा जो विश्वविद्यालय के जीवन की सबसे अच्छी पहचान है, मिट जाएगी।
छह दशक पहले, कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय के अध्यक्ष क्लार्क केर ने चुटकी ली थी कि “[University of Chicago president Robert] हचिन्स ने एक बार आधुनिक विश्वविद्यालय को एक केंद्रीय हीटिंग सिस्टम द्वारा एक साथ आयोजित अलग-अलग स्कूलों और विभागों की एक श्रृंखला के रूप में वर्णित किया। ऐसे क्षेत्र में जहां हीटिंग कम महत्वपूर्ण है और ऑटोमोबाइल अधिक (कैलिफ़ोर्निया), मैंने कभी-कभी इसे व्यक्तिगत संकाय उद्यमियों की एक श्रृंखला के रूप में पार्किंग पर एक आम शिकायत द्वारा एक साथ आयोजित किया है।
मुझे चिंता है कि फैकल्टी डिस्कनेक्शन और डिमॉरलाइजेशन की समस्या केर या हचिन्स की कल्पना से परे हो सकती है। उद्देश्य और संबंध की गहरी समझ के बिना, निंदक सही साबित होंगे, और हमारे परिसर एथलेटिक विभागों और विकास और प्रौद्योगिकी हस्तांतरण कार्यालयों से थोड़े अधिक होंगे, जिनमें कुछ शैक्षणिक कक्षाएं और अलग-अलग संकाय सदस्य जुड़े होंगे।
स्टीवन मिंट्ज़ ऑस्टिन में टेक्सास विश्वविद्यालय में इतिहास के प्रोफेसर हैं।
