यदि शिक्षकों के रूप में हम बुद्धि को मजबूत करना चाहते हैं, ताकि यह हमारे छात्रों के लिए पूर्ण जीवन में योगदान दे सके, तो यह अनिवार्य है कि हम उनके जीवन की सामाजिक-भावात्मक परिस्थितियों पर ध्यान देना शुरू करें।
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सभी स्कूल सेटिंग्स में सबसे स्पष्ट, सुविचारित और उच्चारण किए गए शब्दों में से एक बुद्धि का शब्द है। “ऐसा बच्चा बहुत बुद्धिमान है” या “ऐसा छात्र इतना स्मार्ट नहीं है” के बारे में सुनना बहुत आम है। बुद्धिमत्ता हमारे लिए कक्षा में प्राप्त होने वाले सभी बच्चों और किशोरों की गति और चलने की योग्यता या मूल्यांकन करने की कुंजी प्रतीत होती है। हम पुष्टि करने के लिए आते हैं कि केवल बुद्धिमान ही अनुमोदन करते हैं। या यह कि जो लोग अकादमिक रूप से प्रदर्शन नहीं करते हैं, क्योंकि वे पर्याप्त बुद्धिमान नहीं हैं। प्रक्रियाओं में समस्याओं को हल करने की क्षमताओं की तुलना में बुद्धि को परिणामों के साथ जोड़ना अधिक सामान्य है।
इस प्रकार, महत्वपूर्ण न्यूरोसाइंटिफिक प्रगति और इतनी सारी चर्चाओं और बहसों में वृद्धि के बावजूद, जिन्होंने लंबे समय तक प्रसिद्ध “बुद्धिमत्ता परीक्षणों” पर संदेह किया है, शिक्षकों की सामूहिक कल्पना में, बुद्धि उन प्रमुख शब्दों में से एक है। जिस तरह से संस्थानों में शैक्षिक कार्य की रूपरेखा, डिजाइन, विचार और संचालन किया जाता है। और, फिर भी, शैक्षणिक समस्याएँ बुद्धि की कमी से नहीं बल्कि इसे परिभाषित करने के तरीके से होती हैं।
एक समस्या है जिसका मैं उल्लेख करना चाहता हूं और जिस पर हम कम ध्यान देते हैं, कम से कम शैक्षणिक और शैक्षिक वातावरण में जिससे मैं मिल पाया हूं। यह उस वियोग या वियोग के बारे में है जिसकी हम कल्पना करते हैं कि बुद्धि और प्रभावशीलता के बीच मौजूद है। इसी तरह आप बिना किसी स्नेह के बहुत बुद्धिमान हो सकते हैं, या आप इतने बुद्धिमान हुए बिना बहुत स्नेही हो सकते हैं। इस तरह, कई बार हम कम प्रदर्शन वाले छात्र में अधिक तकनीकी, शैक्षणिक, या विशेष रूप से न्यूरोलॉजिकल कारणों की तलाश करते हैं (अर्थात, हमें विश्वास नहीं होता कि वह बहुत बुद्धिमान है) ताकि उसके कम प्रदर्शन के बारे में जवाब मिल सके।
स्नेह के वातावरण के रूप में, संबंधों की गुणवत्ता या भावनात्मक सुरक्षा के परिदृश्य का संबंध बुद्धि से नहीं है, हम इन तत्वों में कोई उत्तर या स्पष्टीकरण नहीं खोजते हैं।
साइरुलनिक, फ्रांसीसी लचीलापन वैज्ञानिक (उन जगहों पर बच्चों के साथ अपने विशाल अनुभव के आधार पर जहां युद्ध अपने सभी रूपों में झेला गया है), हमें अपनी पुस्तक डी कुएरपो वाई अल्मा में एक बहुत ही दिलचस्प स्थिति प्रस्तुत करता है। न्यूरॉन्स और स्नेह: कल्याण की विजय। हम पढ़ सकते हैं: “मानव स्थिति का जिज्ञासु आरोपण: दूसरे की उपस्थिति के बिना हम स्वयं नहीं बन सकते, जैसा कि स्नेह से वंचित बच्चों के मस्तिष्क शोष द्वारा स्कैन में पता चला है (…) बुद्धिमान बनने के लिए, हमें प्यार करना चाहिए ” .
यदि शिक्षकों के रूप में हम बुद्धि को मजबूत करना चाहते हैं, ताकि यह हमारे छात्रों के लिए पूर्ण जीवन में योगदान दे सके, तो यह अनिवार्य है कि हम उनके जीवन की सामाजिक-भावात्मक परिस्थितियों पर ध्यान देना शुरू करें। हमारे शिक्षण कार्य के पद्धतिगत पहलुओं पर विश्लेषण और चिंतन हमेशा महत्वपूर्ण रहेगा; रुचि, जिज्ञासा और सीखने की पुष्टि के निर्माण के लिए सबसे उपयुक्त रणनीतियों पर विचार करना हमेशा उपयोगी होगा; यह हमेशा एक महत्वपूर्ण चिंता बनी रहनी चाहिए कि हम शिक्षार्थियों की जैव-तंत्रिका संबंधी स्थिति की परवाह करते हैं। नि:संदेह यह सब महत्वपूर्ण है। लेकिन हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि शुरुआती बिंदु और बुद्धिमत्ता का निर्माण स्नेहपूर्ण वातावरण में होगा। प्यार हुआ इकरार हुआ।
स्थानों और प्रभावशाली अनुपस्थिति की कहानियों से महान प्राणियों के इन उदाहरणों के बाहर, हमें हमेशा प्यार, शारीरिक और भावनात्मक प्रभाव के महत्व को ध्यान में रखना चाहिए, और मानव बुद्धि के निर्माण और अभ्यास में संबंधों को पोषण देना चाहिए, जो सीखने के लिए मौलिक है। . संवाद, सुनने और उत्तरदायित्वपूर्ण स्वतंत्रता पर आधारित एक संबंधपरक शैक्षिक मॉडल की जिद और प्रशंसा बुद्धिमान मनुष्य बनाने में सबसे शक्तिशाली कारक है।
और चूँकि हम उन सभी स्थानों में भावात्मक गुणवत्ता सुनिश्चित नहीं कर सकते हैं जहाँ उनका जीवन घटित होता है, हम अपने वास्तविक, ठोस और सशक्त स्नेह की प्रतिबद्धता (और अवश्य) रख सकते हैं। हमारे छात्रों के लिए प्यार से बाहर।
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