लैटिन अमेरिका के युवा समावेशी और गैर-द्विआधारी भाषा के लिए प्रतिबद्ध हैं

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लैटिन अमेरिका में, सर्वनाम का उपयोग हर कोई सामाजिक नेटवर्क, मीडिया और सड़कों पर युवा लोगों (और इतने युवा नहीं) के बीच अधिक बार होता जा रहा है। जिस तरह से समाज लिंग को मानता है, उसमें गैर-बिनारवाद ने व्यापक बदलाव पर जोर दिया है। ऐसे बहुत से लोग हैं जो या तो पुल्लिंग या स्त्रीलिंग के साथ अपनी पहचान नहीं रखते हैं और जो तटस्थ सर्वनाम-एले- के साथ व्यवहार करने के लिए कहते हैं, अभी के लिए भाषाई मानदंड से बाहर है।

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“मैंने महसूस किया कि मैं जड़ता द्वारा समाज की कई परिभाषाओं का पालन कर रहा था, विशेष रूप से सीधे आदमी की, और मैंने खुद को परिभाषित नहीं किया था या अन्य संभावनाओं पर विचार करने का अवसर नहीं दिया था।” चिली के एक 21 वर्षीय छात्र विक मैगियोलो इस प्रकार उस क्षण को याद करते हैं, जिसमें वे कहते हैं, उन्होंने “खुद को अपने भीतर से मुक्त किया” और अपने सोचने के तरीके में “एक क्रांति” शुरू की। यह 2018 में था जब उन्होंने महसूस किया कि शैली को समझने का “एक और तरीका” था: “एक से दूसरे में संक्रमण के रूप में नहीं, बल्कि मैं इसे एक बॉक्स के अंदर रेत के दाने के रूप में मानता हूं: हर एक स्वतंत्र और अद्वितीय है। उसकी अपनी अभिव्यक्ति ”, वह बनाए रखता है।

लैटिन अमेरिका में, सर्वनाम का उपयोग हर कोई सामाजिक नेटवर्क, मीडिया और सड़कों पर युवा लोगों (और इतने युवा नहीं) के बीच अधिक बार होता जा रहा है। जिस तरह से समाज लिंग को मानता है, उसमें गैर-बिनारवाद ने व्यापक बदलाव पर जोर दिया है। ऐसे बहुत से लोग हैं जो या तो पुल्लिंग या स्त्रीलिंग के साथ अपनी पहचान नहीं रखते हैं और जो तटस्थ सर्वनाम-एले- के साथ व्यवहार करने के लिए कहते हैं, अभी के लिए भाषाई मानदंड से बाहर है। “पहले मैं समावेशी भाषा का मज़ाक उड़ाता था और यह मुझे विदेशी लगता था क्योंकि ‘ई’ बिनरवाद के भीतर अनावश्यक लगता था”, विक मानते हैं। उन्होंने चिप बदल दी जब उनके दो शिक्षकों ने उन्हें एक और भाषण सिखाया: “मैं सम्मान करना शुरू कर दिया उनका और साथ ही बिनरवाद और समावेशी भाषा का सम्मान नहीं करते जब तक कि वह दिन नहीं आया जब मैंने उस सर्वनाम के साथ खुद को पहचानना शुरू किया”, वह याद करते हैं।

अकादमी के साथ संघर्ष

रॉयल स्पैनिश एकेडमी (RAE) ने 2020 की एक रिपोर्ट में गैर-बिनारवाद को व्यक्त करने के लिए इस्तेमाल किए जाने वाले ‘ई’ और अन्य रूपों के उपयोग पर विचार किया- “@” और “x” – “स्पेनिश की आकृति विज्ञान से असंबंधित” के रूप में “. चिली में, अंडर सेक्रेटरी फॉर चिल्ड्रन ने मई में एक निर्देश जारी किया जिसमें उसने नाबालिगों को संदर्भित करने के लिए “लड़कों, लड़कियों और किशोरों” के साथ “निन्स” शब्द का उपयोग करने के लिए कहा, जिसने नेटवर्क सोशल पर आलोचना की एक लहर को जन्म दिया। आरएई ने भी इस पर आपत्ति जताई थी: “यदि यह सभी बच्चों को संदर्भित करता है, चाहे उनके लिंग / लिंग की परवाह किए बिना, अक्षर ‘ई’ का उपयोग, स्पेनिश के आकारिकी के लिए विदेशी के अलावा, अनावश्यक है, क्योंकि मर्दाना ‘ बच्चे पहले से ही उस कार्य को लैंगिक विरोध के एक अचिह्नित शब्द के रूप में पूरा करते हैं”।

चिली विश्वविद्यालय के भाषाविज्ञान विभाग के अकादमिक और चिली एकेडमी ऑफ लैंग्वेज के सदस्य, सोलेदाद चावेज़ के अनुसार, लिंग मर्फीम और सर्वनाम का उपयोग “एक भाषा में बदलने के लिए सबसे कठिन” पहलू हैं और “जटिल” हो सकते हैं। और असहज।” भाषाविद् के लिए, अकादमी आमतौर पर “थोड़ा पीछे” समाज है और आरएई स्वीकार करता है कि एक भाषा समय के साथ बदलती है और परिवर्तनों को मान्य करती है “जब भाषाई घटना स्वयं सुलझ जाती है और आबादी के एक अच्छे हिस्से द्वारा उपयोग की जाती है”।

सोया डी अर्जेंटीना पत्रिका के संपादक के लिए, यौन विविधता और एलजीबीटीआईक्यू + समुदाय में विशेषज्ञता, डोलोरेस क्यूरिया, जिन्होंने समावेशी भाषा को व्यवहार में लाया “एक नया व्याकरण नहीं खोजना चाहते हैं, वे आदर्श में प्रवेश करने की तलाश नहीं करते हैं, न ही आरएई पर चर्चा करते हैं। “, लेकिन यह कि उनका विचार है” ध्यान आकर्षित करना – एक अच्छे तरीके से – एक वास्तविक बहिष्कार की ओर जिसे बचपन से ही डिकोड किया जाना चाहिए, जब वे आपको सिखाते हैं कि जो मर्दाना है वह सार्वभौमिक है”।

“अदृश्यता और अनदेखी”

नारीवादी दशकों से सामान्य मर्दाना के उपयोग को तोड़ने और व्याकरणिक नियम को छोड़ने की कोशिश कर रहे हैं कि लोगों के समूह का जिक्र करते समय मर्दाना रूप पूर्वता लेता है यदि इसमें एक पुरुष शामिल है।

“लड़कों और लड़कियों को यह समझने की क्षमता विकसित करनी पड़ी है कि जब भी कक्षा में ‘पुरुष’ की बात होती है, तो उन्हें यह समझना पड़ता है कि ‘आदमी’ एक सामान्यीकरण था और लाइनों के बीच समझना था कि वहां थे इसमें महिलाएं भी शामिल हैं”, कुरिया पर जोर देती हैं। उसके लिए, उन लोगों का अनादर करना जो द्विपद में नहीं हैं और मर्दाना को सभी चीजों के उपाय के रूप में व्याख्या करने का विरोध करते हैं, “एक अदृश्यता, एक अनदेखी और अवमानना ​​​​को हिंसा का एक रूप माना जाता है जो हिंसा के हिमखंड के आधार पर होगा।

शावेज का मानना ​​​​है कि समावेशी भाषा “ऐतिहासिक रूप से छोड़ी गई, हाशिए पर रखी गई और ध्यान में नहीं रखी गई वास्तविकता” को उजागर करने की अनुमति देती है। और वह आगे कहते हैं: “इस भाषा का उपयोग करने में एक राजनीतिक और वैचारिक कार्य है क्योंकि यह कुछ समूहों और उनकी मान्यताओं को एकजुट या बहिष्कृत करता है।” उसी तर्ज पर, विक दर्शाता है: “आप इस तथ्य को अनदेखा नहीं कर सकते हैं कि इस भाषा की गैर-मान्यता के कारण बहुत से लोग हाशिए पर हैं या उनके साथ भेदभाव किया जाता है।”

एक राजनीतिक मुद्दा

विशुद्ध रूप से भाषाई मुद्दे से परे, “ई” और तटस्थ सर्वनाम का उपयोग लैटिन अमेरिका में एक राजनीतिक और सांस्कृतिक लड़ाई बन गया है। पेरू, उरुग्वे, मैक्सिको, अर्जेंटीना या ब्राजील जैसे देशों में, विभिन्न स्तरों पर अधिकारियों ने इसके उपयोग को प्रतिबंधित या सीमित कर दिया है, जबकि कोलंबिया या चिली जैसी सरकारों-दोनों वामपंथी- ने इसे बढ़ावा दिया है।

लैटिन अमेरिकी जेड पीढ़ी – जिससे विक संबंधित है – ने लिंग और यौन अभिविन्यास के संबंध में कई रूढ़ियों को छोड़ दिया है। जिस तरह से वह अपने रिश्तों को समझती है, वह अधिक स्वतंत्र और अधिक खुली है। “मेरे साथियों के बीच, कई गैर-बाइनरी लोग हैं, यह बहुत अधिक पहुंच ले रहा है, लेकिन पुरानी पीढ़ियों में मुझे लगता है कि इतने सारे रोल मॉडल नहीं हैं,” वे कहते हैं।

यद्यपि वह मानता है कि विश्वविद्यालय और संस्थानों जैसे रिक्त स्थान हैं जहां तटस्थ सर्वनाम का उपयोग करने में कठिनाइयां हैं, वह शर्त लगाता है कि इतने दूर के भविष्य में नहीं बदल सकता है: “समावेशी भाषा का दावा किया जाना चाहिए, इसका उपयोग करें क्योंकि यह सबसे अच्छा है यह प्रदर्शित करने का तरीका है कि यह मौजूद है, कि यह फैलता है और हम में से अधिक से अधिक हैं”।

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