कैसे ब्रिटिश सबसे खराब उपनिवेशवादी थे जिन्हें मानवता के लिए जाना जाता था

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एमजे अकबर की नई किताब को पढ़ने से पता चलता है कि कैसे ब्रिटिश राज ने न केवल भारतीय जीवन शैली और मूल्यों को समाप्त कर दिया, बल्कि एक ऐसी प्रणाली और मानसिकता भी पैदा की जिसने इसके शोषणकारी तरीकों को अपनाया।

जैसे ही भारत अपनी स्वतंत्रता के 75 वें वर्ष में प्रवेश करता है, आप कल्पना करेंगे कि भयानक औपनिवेशिक अतीत के अधिकांश कंकाल सभी के लिए जाने जाते हैं। यह सच्चाई से आगे नहीं हो सकता। हाल के दिनों में, सोशल मीडिया पर ऐसे वीडियो और फॉरवर्ड किए गए हैं जो साम्राज्यवाद की क्रूरता के बारे में बात करते हैं और जिस हद तक इसने भारत को आर्थिक और सामाजिक रूप से लूटा है। एमजे अकबर की नई किताब, दूलली साहिब एंड द ब्लैक ज़मींदार: रेसिज़्म एंड रिवेंज इन द ब्रिटिश राज (ब्लूम्सबरी, रु 899) को पढ़ने से यह समझ में आता है कि कैसे ब्रिटिश राज ने भारतीय उपमहाद्वीप में खुद को बसाया और कैसे इसने न केवल भारतीय जीवन का तरीका और मूल्य लेकिन इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि इसने एक ऐसी प्रणाली और मानसिकता को कैसे स्थापित किया जिसने इसके शोषणकारी तरीकों को अपनाया।

सावधानीपूर्वक शोध किया गया, अकबर के कार्यों की एक बानगी, मनोरंजक कथा इस बात पर प्रकाश डालती है कि कैसे अंग्रेज केवल कुछ मुट्ठी भर अधिकारियों के साथ इतने विशाल भूमि पर शासन करने में कामयाब रहे। जबकि डेटा लूट की सीमा का एक सिंहावलोकन देता है – 1750 के आंकड़ों के अनुसार, भारत ने दुनिया के विनिर्माण उत्पादन का 24 प्रतिशत उत्पादन किया – यह दूसरा है, यह कहने की हिम्मत है कि राज कैसे संचालित होता है, जिसे पढ़ने की जरूरत है . व्यापारियों, यात्रियों, नौकरशाहों और अधिकारियों के पत्रों, संस्मरणों और पत्रिकाओं के आधार पर, अकबर इस बात की उत्कृष्ट अंतर्दृष्टि देता है कि कैसे ब्रिटिश मानवता के लिए सबसे खराब उपनिवेशवादी थे।

दूलाली साहिब और काला जमींदार भारतीयों और उनके अंतिम विदेशी आक्रमणकारियों के बीच नस्लीय संबंधों की पड़ताल करते हैं। यह मानते हुए कि अंग्रेजों ने लगभग दो शताब्दियों तक भारतीयों पर शासन किया, उन्होंने इसे कभी भी अपना घर नहीं माना, जिसने इस रिश्ते को अद्वितीय बना दिया। इस पुस्तक का शीर्षक देवलाली छावनी से लिया गया है, जो बंबई से 100 मील की दूरी पर एक पारगमन शिविर है, जहां अंग्रेजी सैनिकों ने शराब पी और घर लौटने से पहले मौज-मस्ती की और एक गोबिंद्रम मित्रा, जो स्थानीय लोगों से राजस्व निकालने के लिए अंग्रेजों द्वारा अभिषेक किया गया पहला ‘काले जमींदार’ था। अक्सर अपने गुंडों को नागरिकों पर छोड़ कर। पूर्व ने कभी भारत की परवाह नहीं की।

अंग्रेजों ने शायद ही कभी अपने स्वार्थ से परे देखा, ‘पाटा’, कठोर पिटाई के लिए बोलचाल की भाषा, बिना किसी झिझक के स्थानीय लोग और खुद को उस बिंदु से श्रेष्ठ मानते थे जहां उन्होंने केवल आधी जाति के बच्चों को छोड़ दिया क्योंकि उनका आधा खून एक से आया था। भारतीय मां और वे आश्वस्त थे कि मिश्रित नस्ल के बच्चों को दोनों जीनों में से सबसे खराब जीन विरासत में मिला है। दूसरी ओर, बाद वाले अपने आकाओं के लिए हर संभव तरीके से खुद को गर्म करने के लिए बाहर चले गए।

ब्रिटिश क्राउन ने भारतीय सिविल सेवा के माध्यम से भारत पर शासन किया, एक अनुबंधित सेवा जो शुरू में केवल अंग्रेजों के लिए लॉर्ड कर्जन के रूप में खुली थी, जो निश्चित था कि भगवान ने मानवता के स्थायी लाभ के लिए अंग्रेजों को भारत भेजा था, उनका मानना ​​​​था कि जन्म, प्रजनन, चरित्र शिक्षा और प्रशासनिक कौशल ने भारतीय सिविल सेवा को ब्रिटिश प्राकृतिक अधिकार दिए। यूरोपीय संस्कृति को आत्मसात करने की कोशिश करने वाले महत्वाकांक्षी भारतीय ‘ब्राउन साहिब’ के उद्भव ने भारत में अंग्रेजों के विकास को बढ़ावा दिया। जितना अधिक स्वामी इस बात पर जोर देते थे कि भारतीय अपने दम पर सभ्यता प्राप्त करने में असमर्थ हैं, उतना ही भारतीयों ने ‘ब्राउन साहब’ बनने की कोशिश करके राज के प्रसार में सहायता की।

संक्रमण ने 1922 में एक नए चरण में प्रवेश किया जब भारत में आईसीएस के लिए पहली प्रवेश परीक्षा इलाहाबाद में आयोजित की गई थी, और 1925 और 1935 के बीच, 255 यूरोपीय लोगों की तुलना में 311 भारतीयों को आईसीएस में लिया गया था, जिन्हें ऑक्सफोर्ड या कैम्ब्रिज भेजा गया था। उचित ब्राउन साहिब बनने के लिए पाठ्यक्रम। हालाँकि, दोनों का मिलना तय नहीं था। भारतीयों ने कितना भी प्रयास किया हो, प्रजा और शासक समानांतर जीवन जीते थे।

यह पुस्तक भारतीय इतिहासकारों के लिए भी तीखा अभियोग है, जिन्होंने ब्रिटिश अकाल नीति की वास्तविकता और भयावहता को नहीं बनाया है, जिसने अपने शासनकाल के दौरान सामान्य ज्ञान के दौरान लाखों लोगों के जीवन का दावा किया था। अकाल ब्रिटिश शासन का पर्याय था; 1915 तक अंग्रेजों के अधीन 22 बड़े अकाल थे। 1770 में, जब बंगाल में अकाल ने बंगाल की एक तिहाई आबादी का सफाया कर दिया, बंगाल के गवर्नर वारेन हेस्टिंग्स ने 3 नवंबर 1772 को निदेशक मंडल को लिखा कि कैसे उन्होंने 1943 में हिंसा का उपयोग करके इस भीषण आपदा के दौरान कर राजस्व बढ़ाया, जब महान बंगाल अकाल ने 3 मिलियन से अधिक लोगों को छोड़ दिया, अंग्रेजों ने सहायता की और भूख से लाखों लोगों की मौत को उकसाया।

1608 में व्यापारियों के रूप में आने वाली और 1757 से 1947 तक उपमहाद्वीप पर शासन करने वाली एक दौड़ में गहरी अंतर्दृष्टि प्रदान करने के अलावा, अकबर का दूलाली साहिब और काला जमींदार इस मिथक को तोड़ते हैं कि अंग्रेज भारतीयों के लिए नागरिक थे या हमारे लिए कुछ किया, जो वास्तव में था स्वयं सेवक नहीं था। इतिहासकार जो दावा करते हैं कि बुनियादी ढांचे जैसी चीजों को अंग्रेजों ने पीछे छोड़ दिया, जो भारत के लिए अच्छा था, या हमें सिखाया कि कैसे लोकतंत्र होना चाहिए, मुख्य रूप से अंग्रेजों द्वारा प्रोत्साहित किया जाता है। यह विंटेज एमजे अकबर है – चतुर, स्वादिष्ट और अवश्य पढ़ें।

लेखक एक प्रसिद्ध फिल्म इतिहासकार और लेखक हैं। व्यक्त विचार निजी हैं।

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