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महिलाओं के खिलाफ हिंसा के खिलाफ हर 25 एन दिवस मनाया जाता है और हाल के वर्षों में, यह पहले से कहीं अधिक आवश्यक प्रतीत होता है। युवा लोगों के बीच हिंसा की स्थिति, जैसे कि मैड्रिड के एक निवास हॉल में कुछ हफ़्ते पहले देखी गई, या पुरुषों के कार्यों के लिए महिलाओं को दोष देना, जैसे कि इस वर्ष के अभियान के लिए ज़ुंटा डे गैलिसिया द्वारा इस दिन के लिए अभियान, अधिक काम करते हैं लड़कों के साथ यह पहले से कहीं अधिक प्रासंगिक है कि वे अपनी मर्दानगी कैसे बनाते हैं।
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इस तिथि पर हम आम तौर पर बात करते हैं कि महिलाओं के खिलाफ हिंसा की संख्या कैसे बढ़ी है या बनी हुई है। महिलाओं की हत्या करने वाली या कम उम्र की महिलाओं की संख्या जो हमले के डर से जीती हैं और जिनके पूर्व सहयोगियों ने एहतियाती या हटाने के उपायों का आदेश दिया है।
हम नवीनतम अध्ययनों के बारे में बात कर रहे हैं, जैसे एफएडी, आईएनई या महिलाओं के खिलाफ हिंसा पर मैक्रो-सर्वेक्षण (2019 से आखिरी)।
इस अवसर पर हमने अपराधियों के बारे में बात करना पसंद किया है, भले ही अनायास ही, सटीक रूप से उस दृष्टि के लिए जो Xunta de Galicia ने इन दिनों “ऐसा नहीं होना चाहिए, लेकिन यह होता है” के आदर्श वाक्य के तहत स्पष्ट किया है।
एक समूह के रूप में जो गैलिसिया में संचार में लैंगिक परिप्रेक्ष्य को देखता है, हम #25N के लिए @Xunta अभियान को अस्वीकार करते हैं। हम इस तथ्य के बारे में अपनी चिंता व्यक्त करना चाहते हैं कि ऐसा कुछ हमारे लोक प्रशासन के फिल्टर से गुजरता है।
यहाँ कारण हैं (जाओ 🧵): pic.twitter.com/LglijVABeh
– गैलिशियन पत्रकार (@asxornalistas) 24 नवंबर, 2022
हमने लैंगिक समानता के लिए मेन्स एसोसिएशन, अहिगे के एक सदस्य सैंटियागो फर्नांडीज से बात की, उन कार्यशालाओं के बारे में जो वे लड़कों और लड़कियों के साथ शैक्षिक केंद्रों में करते हैं कि मर्दानगी कैसे बनाई जाती है और उस स्थिति को उलटने की कोशिश करने के लिए क्या काम किया जा सकता है , आज यह पहले से कहीं अधिक जटिल लगता है।
फर्नांडीज कुछ महत्वपूर्ण बातों पर टिप्पणी करते हैं, जैसे कि हाल के दिनों में, उन्होंने देखा है कि कक्षाओं में, हालांकि अभी भी समाज का प्रतिबिंब है, लड़कों के साथ जो समानता के बारे में बहुत जागरूक हैं और दूसरों का एक महत्वपूर्ण समूह है जो मौन, वे कौन नहीं चाहते कि वे टकराव चाहते हैं, एक समूह है जो उत्तर देता है, वह है “पुनरावृत्ति करने वाला जो अपनी आवाज उठाता है।” वह विश्वास दिलाता है कि इस मामले की सच्चाई यह है कि अब “उनके पास संदर्भ हैं जो उनकी स्थिति का समर्थन करते हैं, इसलिए अब वे अधिक चिल्लाते हैं। समस्या यह है कि अधिक चिल्लाने से दूसरों की चुप्पी बड़ी होती है।
आधिकारिक आंकड़े नाबालिगों के बीच आक्रामकता और हिंसा में वृद्धि की बात करते हैं। सेव द चिल्ड्रेन ने कुछ दिनों पहले आईएनई के आंकड़ों के साथ एक बयान में बताया: “2021 में, लिंग आधारित हिंसा के पीड़ितों की संख्या में सबसे बड़ी वृद्धि 18 वर्ष से कम उम्र की लड़कियों (28.6%) (… ) 661 किशोरियों के पास सुरक्षा आदेश या एहतियाती उपाय थे। बच्चों के एनजीओ ने आश्वासन दिया कि “किशोर जो लिंग हिंसा का शिकार होते हैं, वे अस्पष्ट बने रहते हैं, जब वे ऐसे होते हैं जिन पर अधिक ध्यान देने की आवश्यकता होती है।”
इस अर्थ में, फर्नांडीज उन अभियानों से प्रसन्न हैं जो सार्वजनिक प्रशासन से लड़कों और पुरुषों पर ध्यान केंद्रित करते हैं और उनसे सीधे सवाल करते हैं: और आपके बारे में क्या? “आपको कड़ी मेहनत करनी होगी क्योंकि मौन इसके लायक नहीं है, मौन सहयोग करता है और आपको एक कदम आगे बढ़ाना होगा,” फर्नांडीज जोर देकर कहते हैं, क्योंकि, वह जारी है, अगर ऐसा नहीं किया जाता है “वे सत्ता में लाभ प्राप्त करते हैं, संख्या में नहीं, जो कि पहले से ही उन लोगों पर हमलों के रूप में एक समस्या है जो अलग हैं, अधिक होमोफोबिया, ट्रांसफ़ोबिया … और अधिक पुरुष प्रतियोगिता ”।
इस विशेषज्ञ के लिए, यह महत्वपूर्ण है कि शैक्षिक केंद्र समय के साथ नियमित और निरंतर कार्य कर सकें, योजना बना सकें, उदाहरण के लिए, ट्यूटोरियल सत्रों का एक पूरा पाठ्यक्रम ताकि वे जो हस्तक्षेप कर रहे हैं (वर्तमान में एक या दो सत्रों की कार्यशालाएं) वे नहीं कर सकें “पैराट्रूपर” गतिविधियों में रहें: “आप एक कार्यशाला करते हैं, बच्चे अपनी आँखें खोलते हैं लेकिन फिर आप उन्हें अनाथ छोड़ देते हैं”।
प्राथमिक शिक्षा से लेकर “पाठ्यचर्या हस्तक्षेप प्रक्रियाओं, बच्चों की विकासवादी प्रक्रिया के अनुकूल” के साथ उन्हें एक लंबी अवधि में भी सोचा जा सकता है; एक स्थिति, उनका मानना है कि इससे चीजें बहुत आसान हो जाएंगी। सबसे पहले, खेल के माध्यम से सभी प्रकार के कौशल पर काम किया जा सकता है, “पितृसत्ता द्वारा लगाए गए अलगाव के अलावा किसी अन्य स्थिति को सामान्य करने” की ओर एक नज़र के साथ “मर्दाना और स्त्री दोनों के रूप में पहचाने जाने वाले”।
एक बार यह हो जाने के बाद और बाद के विकासवादी चरण में, “भावनात्मक अभिव्यक्ति, भावनाओं की पहचान, भय, उदासी आदि की स्वीकृति” से क्या संबंधित है। जीवन के कुछ विशिष्ट के रूप में, कुछ ऐसा जो हँसने योग्य नहीं होना चाहिए या जो आपको निराश करता हो ”।
अगला कदम किशोरावस्था में और पहचान प्रक्रियाओं पर होगा, “मैं कैसे ध्यान दूं कि मैं कौन हूं और मैं खुद को कैसे दिखाना चाहता हूं और मैं उस समूह को कैसे ले जाऊं जो अब मेरा संदर्भ है”।
फर्नांडीज बताते हैं कि कार्यशालाओं में होने वाले प्रतिरोध से बचने के लिए पिछले कार्य के साथ इस क्षण तक पहुंचना महत्वपूर्ण है। और, इसमें अंतरंगता के बारे में बात करने के लिए “आप कैसे व्यवहार करना चाहते हैं और आप कैसे व्यवहार करते हैं” से संबंधित नौकरी जोड़ें। “कुछ बच्चे, वे कहते हैं, अंतरंगता की इच्छा से शारीरिक आकर्षण को अलग करना नहीं जानते”, वे दूसरे को पहले के रूप में समझते हैं। “यह एक चीज है जो खो गई है, कुछ हद तक, सोशल मीडिया द्वारा सुविधा प्रदान की गई है।” “जब, फर्नांडीज बताते हैं, उनके पास केवल यौन में अंतरंगता की अवधारणा है, यह सब अंतरंग गोपनीयता और शरीर का उल्लंघन होता है। क्योंकि अंतरंग मुलाकातों में अंतर्निहित भावनाओं को महत्व नहीं दिया जाता है।”
लड़कों और लड़कियों के साथ क्या किया जा सकता है, सैंटियागो फर्नांडीज का यह भी मानना है कि हमें शिक्षक प्रशिक्षण पर नजर रखनी चाहिए, क्योंकि कुछ अवसरों पर उन्हें ऐसे मुद्दों पर शिक्षित करना पड़ता है जो हल नहीं हुए हैं।
“महान बाधाओं में से एक, वह बताते हैं, एक कार्यशाला में होना है कि मर्दानगी कैसे काम करती है और शिक्षक टूट जाता है। यह शर्म की बात है, क्योंकि जब शिक्षक कार्यशाला को तोड़ता है; वह एक रेफरेंस फिगर है और जो सवाल करता है या रक्षात्मक हो जाता है वह छात्र निकाय के अपने डर को वैध बनाता है।
इस अर्थ में, वह उस पहचान के बारे में भी बात करती है जो इन्हीं कार्यशालाओं में शिक्षकों द्वारा दी जा सकती है, जिन्होंने अन्य अवसरों पर कार्यशालाओं के अंत में अपनी व्यक्तिगत स्थितियों के बारे में बात करने के लिए उनसे संपर्क किया है। साथ ही, ताकि जब बाहरी एजेंटों के साथ सत्र समाप्त हो जाए, तो शिक्षक जो किया गया है, उस पर किसी प्रकार का अनुवर्ती कार्रवाई कर सकें।
शिक्षक प्रशिक्षण के साथ-साथ वे पिता और माताओं के लिए स्कूलों में मर्दानगी, भावनाओं और उनके प्रबंधन के निर्माण के इन मुद्दों को लाने के लिए भी महत्वपूर्ण मानते हैं। कुछ दिनों पहले, वह टिप्पणी करती है, “एक लड़की ने मुझसे संपर्क किया और मुझे बताया कि उसके पास वह है जिसके बारे में हम घर पर बात कर रहे थे:” मेरे घर में विशुद्ध रूप से मर्दाना व्यवहार है और यह मेरे लिए एक दैनिक संघर्ष है कि मैं खुद को परिभाषित करने की कोशिश करूँ मैं बनना चाहता हूँ”।
सैंटियागो फर्नांडीज मर्सिया के क्षेत्र में काम करता है, जिसका अर्थ है कि शिक्षा मंत्री ने वोक्स को कार्यकारी का हिस्सा बनने के लिए छोड़ दिया; एक ऐसा क्षेत्र जिसमें माता-पिता का वीटो व्यावहारिक रूप से लगाया गया है और जिसमें उन्होंने छात्रों को कक्षा से बाहर निकलते देखा है जब वे कार्यशाला करने जा रहे थे। “शिक्षकों ने खुद को प्रशासन द्वारा असुरक्षित देखा है” ताकि “जो कोई भी आरोप लगाता है और अध्यारोपित करता है वह एक है जो एक अध्यात्मवादी बातचीत करता है।”
“सुरक्षा की कमी है जो शिक्षकों को कमजोर बनाती है। डर फैलना सामान्य बात है। और उस डर का आधार यह है कि प्रशासन ने पर्याप्त सुरक्षा प्रदान नहीं की है, ”वह तय करता है।
पुरुषार्थ प्रकट करो
“हम कुछ समय से कह रहे हैं कि मर्दानगी को उजागर करना आवश्यक है। बहुवचन में,” वे कहते हैं। “अपने आप को एक आदमी के रूप में व्यक्त करने के कई तरीके हैं,” फर्नांडीज कहते हैं, जो ‘नई मर्दानगी’ (“नई मर्दानगी अच्छी नहीं है”) की छत्र अवधारणा पर कुछ अनिच्छा के साथ दिखती है। किसी भी मामले में, वे सभी पितृसत्ता द्वारा तय किए गए हैं।
उनके दृष्टिकोण से “काम इस बात से शुरू होता है कि हम खुद को पुरुषों के रूप में कैसे बनाते हैं”; यह जानते हुए कि “पुरुषों के रूप में हम सामाजिक विशेषाधिकार की स्थिति में हैं”, कम से कम महिलाओं के संबंध में।
एक बार जब मर्दाना विशेषाधिकार की यह मान्यता बन जाती है, तो “मर्दाना व्यक्तित्व के निर्माण पर ध्यान केंद्रित किया जाता है, जो वह टिप्पणी करता है, पुरुषों के साथ कैसे करना है, खुद को पहचानने के लिए, दूसरे पुरुषों में खुद को देखें और उसमें कैसे देखो हम प्रतिस्पर्धा, बल, अलग संकेत के सिद्धांतों को जारी रखते हैं”। यह वह क्षण है जिसमें पुरुष, खुद को इस तरह से स्वीकार करने के लिए, “सब कुछ जो कि स्त्रैण माना जाता है” को अस्वीकार करते हैं, अर्थात, “सब कुछ जो संवेदनशीलता, भावना, भय, कमजोरियों से संबंधित है। ऐसे तत्व जो आपको नाजुक के रूप में चिन्हित कर सकते हैं, जिससे मर्दानगी का मॉडल उड़ जाता है ”।
फर्नांडीज इस बात का उदाहरण देते हैं कि वे वर्कशॉप में क्या करते हैं: “जब हम वर्कशॉप करते हैं, तो आपको बस बच्चों से पूछना होता है: ‘हम और पुरुषों की तरह दिखने के लिए खुद को कैसे चुनौती देते हैं?’ वे आपको कोरस में बताते हैं: “क्या अंडे नहीं हैं?” जिस पर आप पूछते हैं: ‘क्या होता है जब कोई आपको बताता है कि अंडे नहीं हैं?’, और मेज पर अपनी मुट्ठी के साथ हर कोई: “हो गया”। मर्दानगी की लागत को संबोधित करने के लिए फर्नांडीज कहते हैं, वहां से दरवाजा खुलता है।
कुछ लागतें, वे बताते हैं, कि लाभ के समानांतर व्यवहार किया जाना चाहिए क्योंकि, जैसा कि फर्नांडीज कहते हैं, “यदि हम लागत वहन करते हैं (पितृसत्ता द्वारा तय की गई उस मर्दानगी की) तो यह इसलिए है क्योंकि लाभ हैं।”
इस कारण से, वह बताते हैं, “संबंधों के संदर्भ में विशेषाधिकार, लागत और परिणाम के बीच त्रिकोणासन करना आवश्यक है।” “भावनात्मक दुनिया को प्रबंधित करने में असमर्थता के कारण हिंसक व्यवहार हताशा से उत्पन्न होते हैं। यह एक और सवाल है जो बच्चों के पास बिल्कुल स्पष्ट है; यदि आप उनसे कहते हैं, ‘क्या होगा यदि मैं लगातार अपनी भावनाओं को रोक रहा हूँ? आप क्या शोषण करते हैं? और पुरुषों का शोषण करने का तरीका क्या है?’ वही, कोरस में: ‘आक्रामकता के साथ, लड़ाई के साथ, हिंसा के साथ’, वे आपको सीधे बताते हैं।
फर्नांडीज के अनुसार, आक्रामकता और हिंसा के इस प्रयोग के सवाल का जवाब, जिसके बारे में बच्चे इतने स्पष्ट नहीं हैं, लेकिन वह है: “मैं एक कौशल के रूप में जो व्यायाम नहीं करता वह नपुंसकता बन जाता है, और नपुंसकता केवल मुझे गुस्सा दिलाती है।” .
“यदि यह दौरा किया जाता है, तो फर्नांडीज के अनुसार, वे समझते हैं कि पुरुषों की पहचान के परिणाम उन्हें आक्रामकता और हिंसा की अभिव्यक्ति की ओर ले जाते हैं; एक हिंसा, इसके अलावा, कि वे बहुत आंतरिक हैं ”।
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