मैं विस्तार में जाना चाहता था। मेरे पारिस्थितिक पढ़ने के चश्मे पर रखो और शांति से नए शिक्षा कानून को पढ़ना और विश्लेषण करना शुरू करें। आउटपुट प्रोफाइल के दिलचस्प दिखावे को अलग रखें और संक्षिप्तता के अंतिम स्तरों तक नीचे जाएं। पाठ्यचर्या की मिट्टी पर जाएं, जहां शिक्षक हमारे कार्यक्रमों और उपदेशात्मक इकाइयों को आकार देते हैं। अंत में क्या होता है और कक्षा तक पहुँचता है। LOMLOE में पारिस्थितिक सामाजिक परिप्रेक्ष्य को कैसे एकीकृत किया गया है? पाठ्यचर्या विश्लेषण से क्या निष्कर्ष निकाले जा सकते हैं? और क्या योगदान?
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पारिस्थितिक-सामाजिक शिक्षा के रूप में समझा जाता है जो छात्रों को एक एजेंट के रूप में प्रशिक्षित करता है जो निष्पक्ष, लोकतांत्रिक और टिकाऊ समाज बनाने में योगदान देता है, जबकि व्यक्तिगत रूप से एक अभिन्न और संतुलित तरीके से विकसित होता है। शाही फरमान जो लोमलो के ढांचे में ईपी और ईएसओ के समन्वय और न्यूनतम शिक्षाओं को स्थापित करते हैं, पिछले शैक्षिक कानून के संबंध में एक महत्वपूर्ण सुधार का गठन करते हैं, वास्तव में पिछले सभी शैक्षिक कानूनों के संबंध में, समावेश के संदर्भ में पारिस्थितिक शिक्षा का। एक सुधार, किसी भी मामले में, चल रहे पर्यावरण-सामाजिक संकट से निपटने के लिए अपर्याप्त है।
एक पारिस्थितिक क्षमता को जोड़ना दिलचस्प होगा जो बहु-प्रणालीगत संकट के मुद्दों को केंद्रीयता प्रदान करेगा जिसमें हम खुद को पाते हैं और जिसमें एक पारिस्थितिक और मानव-केंद्रित परिप्रेक्ष्य नहीं है, जैसे कि बाकी क्षमताएं। कुछ मौजूदा कौशलों को भी परिष्कृत करें, विशेष रूप से एसटीईएम और उद्यमिता।
ईकोडिपेंडेंस को पाठ्यक्रम में स्पष्ट रूप से एक प्रमुख शिक्षण सामग्री के रूप में नामित किया गया है। यह समझना कि एक सभ्य जीवन प्राप्त करना स्वस्थ पारिस्थितिक तंत्र के अस्तित्व से अटूट रूप से जुड़ा हुआ है, पारिस्थितिक दृष्टिकोण से केंद्रीय पाठों में से एक है। कक्षा में इसके कार्यान्वयन में, इस दृष्टिकोण को एक पारिस्थितिक दृष्टिकोण के साथ पूरक करके सुदृढ़ करना आवश्यक होगा, जो मानव-केंद्रित दृष्टिकोण को विस्थापित करता है जो शेष प्रकृति को मानव की सेवा में रखता है। इस पारिस्थितिक टकटकी के साथ एक पूजा के साथ हो सकता है, धर्मनिरपेक्ष अर्थों में, जीवन के रूप में समग्र रूप से कुछ इतना महत्वपूर्ण है कि यह “पवित्र” की श्रेणी का हकदार है। यह इस समझ के साथ भी हो सकता है कि स्थिरता का अर्थ है कि मानव सामाजिक आर्थिक प्रणाली सभी पारिस्थितिक तंत्रों के कामकाज में उनकी नकल करते हुए एकीकृत है। यद्यपि नागरिक और नैतिक मूल्यों में शिक्षा के पाठ्यक्रम क्षेत्र/विषय में जैवकेंद्रवाद शब्द शामिल है, पारिस्थितिकवाद के समान (हालांकि यह समान नहीं है), यह परिप्रेक्ष्य शेष क्षेत्रों/विषयों में व्याप्त नहीं लगता है।
पर्यावरण-निर्भरता की अवधारणा का तात्पर्य यह जानने का महत्व है कि जीवमंडल कैसे काम करता है। ईपी में, यह एक प्रारंभिक तरीके से संपर्क किया जाता है, जैसा कि छात्रों की उम्र के अनुरूप होता है, हालांकि छात्रों के समग्र दृष्टिकोण को प्रशिक्षित करना दिलचस्प होगा और आंशिक विश्लेषण के आधार पर पर्यावरण के ज्ञान पर जोर नहीं देना चाहिए। ईएसओ में, पाठ्यक्रम में यह सामग्री शामिल है, लेकिन एक व्यवस्थित दृष्टि के साथ नहीं जो छात्रों को जटिल प्रणालियों के तर्क में प्रवेश करने की अनुमति देता है, जिसका संचालन जैविक और समग्र है। इस कारण से, कक्षा में जीवित प्राणियों के पारिस्थितिक तंत्र के अनुकूलन के पूरक के लिए उपयुक्त होगा जो इस विचार के साथ पाठ्यक्रम में परिलक्षित होते हैं कि जीवन अपने स्वयं के लाभ के लिए ग्रह का मुख्य आकार देने वाला एजेंट रहा है और इन परिवर्तनों को किया गया है टिकाऊ। समय में।
पर्यावरण पर निर्भर मनुष्य की अवधारणा के अनुरूप, पाठ्यचर्या प्रस्ताव जलवायु परिवर्तन, जैव विविधता के नुकसान (हालांकि प्रजातियों के छठे विलुप्त होने और जीवमंडल की कार्यक्षमता पर इसके परिणामों के बारे में चेतावनी के बिना) और सीमाओं को संबोधित करते हैं। ग्रह संसाधन; लेकिन वे सभ्यता के संकट को दिखाने के लिए सभी तत्वों को नहीं जोड़ते हैं जिसमें हम खुद को पाते हैं। नतीजतन, इन वैश्विक पर्यावरणीय समस्याओं के लिए प्रस्तावित समाधान समस्याओं की जड़ को संबोधित नहीं करते हैं और कई अवसरों पर, जो प्रस्ताव पेश किए जाते हैं वे व्यक्तिगत प्रकृति के होते हैं। स्थिति के अच्छे निदान के बिना, आवश्यक संरचनात्मक समाधान प्रकट नहीं होते हैं, जो वांछनीय कल्पनाओं (विभिन्न पैमानों पर) के साथ होना चाहिए, जो पारिस्थितिक थकान का मुकाबला करते हैं और उन्हें आवश्यक परिवर्तन प्रक्रियाओं का एक सक्रिय हिस्सा बनने के लिए प्रोत्साहित करते हैं।
न्याय पारिस्थितिक सामाजिक दृष्टिकोण का एक अन्य निर्धारण तत्व है। न्यूनतम शिक्षाओं के पाठ्यचर्या प्रस्तावों से पता चलता है कि हमारे समाज एक अंतर-परिप्रेक्ष्य (लिंग, वर्ग, मूल, नस्लीयकरण, आदि) से असमान हैं, हालांकि, वे यह दिखाने में गहरा नहीं करते हैं (हालांकि वे इसे संबोधित करते हैं) अन्य राजनीतिक, आर्थिक और आर्थिक व्यवस्थाएं संभव हैं और बेहतर संस्कृतियां; न ही काम करने में कि मानव की जरूरतें सीमित हैं, जो वैश्विक उत्पादन और खपत को कम करने और धन के पुनर्वितरण के महत्व का समर्थन करेगी। किसी भी मामले में, मानवाधिकार और बच्चों के अधिकार, साथ ही साथ एसडीजी, रीढ़ की हड्डी के रूप में दिखाई देते हैं, जिसे हम आवश्यक मानते हैं लेकिन पर्याप्त रूप से ठोस नहीं हैं, जो कि न्याय के साथ व्यक्त समाज होंगे।
न्याय से घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ लोकतंत्र है। सभी पारिस्थितिक-सामाजिक विषयों में से, यह वह है जिसे न्यूनतम शिक्षाओं द्वारा सबसे अच्छा संबोधित किया जाता है: प्रतिबिंब और सामूहिक निर्णय लेने के लिए उपकरण विकसित किए जाते हैं, विविध लोगों के योगदान को महत्व दिया जाता है, और संघर्षों को एक गैर में विनियमित करना सीखा जाता है -हिंसक तरीका।
ये सभी कौशल, सबसे पहले, छात्रों को पर्यावरण-सामाजिक परिवर्तन के एजेंट के रूप में प्रशिक्षित करने की अनुमति देते हैं, पाठ्यचर्या प्रस्तावों की एक और ताकत। उदाहरण के लिए, गैर सरकारी संगठनों को समाज को आकार देने में महत्वपूर्ण दिखाया गया है, हालांकि सामाजिक आंदोलनों को शामिल किया जाना चाहिए; छात्रों की सहानुभूति और करुणा विकसित होती है; आलोचनात्मक और समग्र सोच (हालाँकि बाद की तुलना में अधिक पूर्व); और रचनात्मकता छात्रों के लिए अनिश्चित दुनिया में कार्य करने के लिए एक बुनियादी उपकरण के रूप में जिसमें वे रहते हैं। दूसरे, वे छात्रों के व्यक्तिगत विकास में योगदान करते हैं ताकि यह भावनात्मक, संबंधपरक और शारीरिक पहलुओं को जोड़कर संतुलित और व्यापक तरीके से बनाया जा सके। चूंकि हम अन्योन्याश्रित और पर्यावरण पर निर्भर हैं, इसलिए एक अच्छा व्यक्तिगत जीवन नहीं होगा, केवल एक सामूहिक हो सकता है, सामूहिक को मानव समाज के रूप में और पूरे जीवन के रूप में भी समझ सकता है। कक्षा में, इसे इस बात पर बल देकर गहरा किया जा सकता है कि मनुष्य असुरक्षित हैं।
दूसरी ओर, अन्योन्याश्रयता के परिणामस्वरूप, सम्मानजनक जीवन के लिए आवश्यक देखभाल में सह-जिम्मेदारी उत्पन्न होती है, हालांकि इस पहलू को केवल नागरिक और नैतिक मूल्यों में शिक्षा के क्षेत्र / विषय में संबोधित किया जाता है और इस पर भी काम किया जा सकता है। दूसरों में।
अंत में, एक पारिस्थितिक दृष्टिकोण से न्यूनतम शिक्षाओं में जो सबसे बड़ा दोष पाया जा सकता है, वह है प्रौद्योगिकी का उपचार। इस तथ्य के बावजूद कि पाठ्यक्रम में इसका एक महत्वपूर्ण स्थान है, विशेष रूप से डिजिटल उपकरणों के उपयोग के संबंध में, हालांकि, वैज्ञानिक-तकनीकी विकास के लिए महत्वपूर्ण दृष्टिकोणों की अनुपस्थिति हड़ताली है। उदाहरण के लिए, संबंधित पारिस्थितिक-सामाजिक प्रभावों का आकलन करने के लिए, उनके पूरे जीवन चक्र (कच्चे माल के निष्कर्षण से अपशिष्ट चरण तक) की सामग्री, ऊर्जा और सामाजिक पदचिह्न को जानना आवश्यक है। हमारे समाज के पहलुओं में प्रौद्योगिकी के सकारात्मक मूल्य की मान्यता को छोड़े बिना, जीवाश्म ईंधन और खनिजों की कमी के निकट भविष्य में कार्यान्वयन।
मैं आशावाद के साथ अपने पारिस्थितिक पढ़ने के चश्मे को उतारता हूं, मैं इसे स्वीकार करता हूं। मुझे इस तरह की चीजें देखना पसंद है। मुझे यह सोचना अच्छा लगता है कि लोमलो पारिस्थितिक-सामाजिक दृष्टिकोणों और दृष्टिकोणों के संदर्भ में एक महत्वपूर्ण प्रगति का प्रतिनिधित्व कर सकता है। लेकिन, जैसा कि मैं देखता हूं कि यह भी अपर्याप्त है, हमने “एक पारिस्थितिक दृष्टिकोण के साथ शिक्षित करें” उपकरण बनाया है, जो एक पारिस्थितिक दृष्टिकोण से लोमलो के कौशल, बुनियादी ज्ञान और मूल्यांकन मानदंडों को फिर से पढ़ने की अनुमति देता है। साथ ही कक्षा में (और इसके बाहर) समान दृष्टिकोण से किए जाने वाले अधिगम स्थितियों के सबसे उपयुक्त तरीकों और उदाहरणों के बारे में भी जाना।
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