एक स्कूल जो अलग करता है, जैसा कि बारबियाना स्कूल के छात्रों ने पहले ही निंदा की है, गरीबों को नुकसान पहुँचाता है और अमीरों को पंगु बना देता है। यह सामाजिक एकता और न्याय को भी रोकता है।
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“सच्ची संस्कृति दो चीजों से बनी है: जनता से संबंधित और शब्द होना। एक स्कूल जो चयन करता है वह संस्कृति को नष्ट कर देता है। यह गरीबों से अभिव्यक्ति के साधन छीन लेता है। यह धनवानों से वस्तुओं का ज्ञान छीन लेता है।” (बारबियाना स्कूल के छात्र, 1967)।
एक स्कूल जो अलग करता है, न केवल सबसे कमजोर छात्रों को नुकसान पहुँचाता है, बल्कि यह भी निंदा की जाती है कि जहाँ उनके जन्म का मौका उन्हें देता है, वहाँ से न जाएँ। यह उन लोगों को भी नुकसान पहुँचाता है, और थोड़ा नहीं, जो कथित विशेषाधिकार के वातावरण में कैद हैं, क्योंकि यह उन्हें वंचित करता है, जैसा कि बारबियाना के छात्र चीजों के ज्ञान की निंदा करते हैं।
अब से दो साल पहले, रॉयल हाउस ने यह सूचित करने के लिए एक बयान जारी किया था कि ऑस्टुरियस की राजकुमारी 67,000 पाउंड स्टर्लिंग के भुगतान पर यूनाइटेड किंगडम में एक निजी शैक्षणिक संस्थान में अंतर्राष्ट्रीय स्तर के स्नातक का अध्ययन करेगी। उसी बयान में इस बात पर जोर दिया गया था कि यह एक ऐसा स्कूल था जिसमें “विभिन्न आर्थिक स्तरों के छात्रों के साथ लगभग 80 राष्ट्रीयताएं हो सकती हैं”, एक विचारधारा के प्रमाण के रूप में जो अंतर-सांस्कृतिक समझ और विविधता की प्रशंसा की वकालत करती है। हममें से जो मैड्रिड स्कूल के नक्शे को जानते हैं वे आश्चर्यचकित हुए बिना न रह सके। सार्वजनिक संस्थान, जो निवास के कारण, स्पेन के राजा और रानी की बेटियों से मेल खाता है, उसके छात्रों के बीच समान संख्या में राष्ट्रीयताएँ हैं, (हालांकि यह सच है कि सामाजिक आर्थिक स्तर की एक बड़ी विविधता के बिना, यह देखते हुए कि जो चुन सकते हैं, क्योंकि उनके पास पैसा है इस प्रकार, वे उस विविधता से कहीं अधिक सजातीय वातावरण की ओर पलायन करते हैं)। उस यात्रा के लिए, कभी बेहतर नहीं कहा, हमें सैडलबैग की जरूरत नहीं थी।
विज्ञप्ति का वास्तविक संदेश, हालांकि, जो नहीं कहा गया था: स्पेनिश पब्लिक स्कूल के प्रति असंतोष में, जैसा कि अन्य यूरोपीय राजतंत्रों के मामले में, इसका मुख्य समर्थक होना चाहिए। हमारे देश के राजनीतिक अभिजात वर्ग के एक बड़े हिस्से के बारे में भी यही सच है, जिसका पाठ्यक्रम, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह बाद में कितनी डिग्री और मास्टर डिग्री जमा करता है, कई मामलों में एक लाइलाज अंधेपन से पीड़ित होगा: वह अंधापन जो दूसरे को देखने से रोकता है एक समान, उनकी भौगोलिक और सांस्कृतिक उत्पत्ति और उनकी सामाजिक आर्थिक पृष्ठभूमि, उनकी भाषा और उनकी धार्मिक मान्यताएँ जो भी हों; वह जो हमें यादृच्छिक कारणों को समझने से रोकता है, और इसलिए अनिवार्य रूप से अनुचित, असमान भविष्य का जो एक दूसरे की प्रतीक्षा करता है।
“गरीब कहाँ हैं, कि मैं उन्हें नहीं देखता?” मैड्रिड के समुदाय के शिक्षा मंत्री, एनरिक ओसोरियो के अलावा किसी और ने नहीं पूछा, कारितास की एक रिपोर्ट के प्रकाशन के बाद, जिसमें चेतावनी दी गई थी कि मैड्रिड की 22% आबादी एक में है सामाजिक बहिष्कार की स्थिति और उन्होंने इस प्रकार की रिपोर्ट के अस्तित्व को एक “त्रुटि” के रूप में वर्णित करते हुए, एक मज़ाकिया इशारे के साथ किया।
लेकिन आप उन्हें नहीं देखते। वे उन्हें नहीं देखते हैं। “एक स्कूल जो संस्कृति को अलग करता है”: यह नष्ट कर देता है, यह सच है, बुनियादी सभ्य मूल्यों को साझा किया जाना चाहिए। “चीजों का ज्ञान अमीरों से छीन लिया जाता है”: अपनी आँखें उठाने और चारों ओर देखने की क्षमता से वंचित, मायोपिया को अक्षम करने से पीड़ित, विशेषाधिकार के आराम में शरणार्थी, वे एक अलगाववादी स्कूल को सक्रिय या निष्क्रिय रूप से खिलाना जारी रखते हैं पहले से ही यूरोप में घोटाले का कारण बनता है।
लोकतांत्रिक शिक्षा के लिए कोई शॉर्टकट नहीं हैं। एक लोकतांत्रिक समाज की पहली धारणा दूसरे को, दूसरों को, गरिमा और अधिकारों में समान व्यक्तियों के रूप में माना जाता है। और वह बचपन से सीखा (या नहीं) जाता है। आप जिएं या न जिएं। डेढ़ सदी पहले उरुग्वे के शिक्षक जोस पेड्रो वरेला ने कहा, “केवल वे लोग जिनके साथ आपने स्कूल में एक डेस्क साझा की है, उन्हें बराबरी के रूप में देखा जाता है।” हर चीज में अलग-अलग लड़कों और लड़कियों के साथ-साथ बड़ा होना ही एकमात्र ऐसी चीज है जो अपने स्वयं के विशेषाधिकार के बारे में जागरूकता जगा सकती है और इसे व्यक्तिगत योग्यता के लिए जिम्मेदार नहीं ठहरा सकती है। यह एकमात्र ऐसी चीज है जो असमानता की विषमता से प्रभावित न होकर समानुभूति के प्रतिबिंब को जगा सकती है और एक तरह का “अज्ञानता का पर्दा” बना सकती है, जब पूरे समाज के लिए उपायों का प्रस्ताव करने का समय आता है, तो यह अपनी स्थिति से अलग हो जाता है। भाग्य का पहिया।
एक विविध स्कूल में शिक्षित होने को हर नाबालिग के अधिकार के रूप में समझा जाना चाहिए, चाहे वह एक तरफ हो या दूसरी तरफ। और वह एक ऐसी चीज है जिसे कोई पैसा नहीं खरीद सकता।
लेकिन अभी और भी बहुत कुछ है। “एक स्कूल जो चयन करता है वह संस्कृति को नष्ट कर देता है। […] यह धनवानों से वस्तुओं का ज्ञान छीन लेता है।” हमारी साझा संस्कृति – एक अधिकारपूर्ण खुशी से आज विस्तारित – में एक अविच्छेद्य वैचारिक आधार शामिल है: न केवल मानव अधिकार, बल्कि भविष्य के साथ एक ग्रह पर रहने का अधिकार (और इसे भावी पीढ़ियों को सौंपने का कर्तव्य)।
क्या हमारे देश में कई लड़कों और लड़कियों के लिए इस ज्ञान का प्रावधान विशिष्ट धार्मिक मान्यताओं के पक्ष में है (इसलिए, पूरे समाज द्वारा साझा नहीं किया गया है) और वैचारिक फिल्टर जो चयन में वैज्ञानिक आधार पर अपनी पीठ मोड़ लेते हैं ज्ञान? हम इतना डरते हैं।
“क्योंकि हम सूचना, गलत सूचना और हेरफेर के हिमस्खलन के समय में रहते हैं, सूचना को मान्य करने और वैज्ञानिक रूप से मान्य ज्ञान को प्रसारित करने के लिए एक एजेंट के रूप में स्कूल की भूमिका मौलिक है। यह स्कूल को वैचारिक मतारोपण के एक उपकरण में बदलने का सवाल नहीं है, बल्कि यह गारंटी देने का है कि जो मत तथ्यों द्वारा समर्थित नहीं हैं, उनका निर्माण नहीं किया जाता है”, जोआओ कोस्टा और जोआओ कुवेनेइरो एक बहुत ही शानदार शीर्षक वाली पुस्तक में पुष्टि करते हैं: ज्ञान बनाम दक्षता . शिक्षा में एक पागल द्विभाजन। (2019)।
जो अलग हैं उनके साथ समानता की स्थिति में एक साथ रहना सीखना, मानव अधिकारों में शिक्षा, वैज्ञानिक रूप से सिद्ध ज्ञान में प्रशिक्षण या अंतरात्मा की स्वतंत्रता सभी नाबालिगों के अधिकार हैं। और आपकी सबसे अच्छी गारंटी पब्लिक स्कूल है।
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