आपको कुछ भी अध्ययन करने की आवश्यकता नहीं है

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फोटोग्राफी: औला इफेमा

मेरे केंद्र में, एक महामारी को छोड़कर, हर साल एक अकादमिक और पेशेवर मार्गदर्शन मेला आयोजित किया जाता है। यह पूर्व छात्रों को आमंत्रित करने के बारे में है, सबसे ऊपर; बल्कि परिवार या दोस्त भी जिनका करियर हमारे वर्तमान छात्रों की चिंताओं से मेल खाता है। उद्देश्य यह है कि छात्र ऐसे लोगों से संपर्क कर सकते हैं जो अध्ययन कर रहे हैं या जिन्होंने विश्वविद्यालय, इंटरमीडिएट या उच्च डिग्री से स्नातक किया है; या जिन्होंने किसी प्रकार का प्रशिक्षण प्राप्त किया हो। बेशक, विश्वविद्यालयों को भी एक संस्थान के रूप में आमंत्रित किया जाता है, यह इफेमा में कक्षा की सामान्य यात्रा के साथ असंगत नहीं है। मुख्य उद्देश्य यह है कि लड़के और लड़कियां उन कठिनाइयों, लाभों या व्यावसायिक अवसरों के बारे में अधिक व्यक्तिगत, करीबी और यथार्थवादी तरीके से सीख सकते हैं जो प्रत्येक डिग्री में पहले हाथ से और पहले से मौजूद कॉर्पोरेट ब्रोशर और पेन को अभिभूत करने वाले भर्तीकर्ताओं की उपस्थिति के बिना हैं। अनजान जीव। नतीजतन, छात्र अक्सर अपना विचार बदलते हैं, क्योंकि वे इस या उस प्रशिक्षण के अस्तित्व से अनजान थे या, बस, जो उन्होंने शुरू में चुना था वह उनकी अपेक्षाओं या संभावनाओं के अनुरूप नहीं है।

इस साल जिम में करीब चालीस टेबल लगाए गए हैं। जैसे कि प्लाज़ा डे सैन पेड्रो तक पहुँच कर, उन्हें यू के रूप में वितरित किया जाता है। हम आमतौर पर «परिवारों» द्वारा समूहित करते हैं: यहां, इंजीनियरिंग; विपरीत, मानविकी में संरचनाएं; पृष्ठभूमि में, उद्यमिता से संबंधित सब कुछ: एडीई, अर्थव्यवस्था और इसी तरह। विश्वविद्यालय अपने डिप्टिच से भरे बक्सों के साथ दिखाई देते हैं जिन्हें छात्र उत्सुकता से इकट्ठा करते हैं; चलती छवियों और युवा मुस्कान के साथ इसकी विशाल स्क्रीन जो इस या उस परिसर की उत्कृष्टता का वर्णन करती है; आपका कॉर्पोरेट रोल अप। वे अभिभूत।

विरोध करके, हम एक साधारण कागज़ पर प्रत्येक पूर्व छात्र, पुत्र या बहन का नाम छापते हैं और नीचे, वे क्या पढ़ रहे हैं या वे कैसे जीविकोपार्जन करते हैं; फिर हम इसे टेबल के किनारे पर टेप से चिपका देते हैं जिसे कुछ शुरुआती कुछ घंटे पहले जिम में लाए हैं। दो चरम सीमाएँ हैं: बड़े विश्वविद्यालयों के सामने तीन युवा हैं जो अपने हाथों से दूसरे लोगों के शरीर पर काम करते हैं (और, कभी-कभी, अपने दम पर): एक मेकअप आर्टिस्ट, एक ब्यूटीशियन और एक टैटू आर्टिस्ट। बच्चा आमतौर पर सीधे विश्वविद्यालयों की मेज पर जाता है। अभीप्सा से, दबाव से और साधनों के प्रयोग से उनके मन में यही है। रक़ील, जो पूरी तरह से वंचित पारिवारिक वातावरण से आती है, जो अन्य बातों के अलावा, बौद्धिक अक्षमता से पीड़ित है (उनमें से कुछ शायद उसके पिता द्वारा उसकी माँ को उसकी गर्भावस्था के दौरान दी गई पिटाई के कारण) से पीड़ित है, यह देखना दिल को छू लेने वाला है। शीर्षक अकादमिक; जिसमें कट-ऑफ नोटों की रिपोर्ट करने वाला भी शामिल है। जब वे इसे देखते हैं, तो पाठक के कंधे गिर जाते हैं और निगाह दूसरी मेजों पर चली जाती है: फायरमैन या स्थानीय पुलिस काफी सफल होती है। मारियो, एस्परगर के निदान के साथ, मुझे कुछ पत्रक दिखाता है: एक, गणित पर, और दूसरा, गणित में एक डबल डिग्री और मुझे नहीं पता कि और क्या। वह मुझसे कहता है कि वह गणित में अच्छा है। हमेशा की तरह, जब वह बातचीत से थक जाता है, तो वह जल्दी से मुड़ जाता है और मुझे अवाक छोड़ कर चला जाता है। वह एक महान व्यक्ति है, मारियो। दौरे का अंत उन लोगों की तीन टेबल है जो अपने हाथों से रहते हैं, जो कि कोने में आखिरी एक टैटू कलाकार की ओर ले जाती है।

– और टैटू आर्टिस्ट बनने के लिए आपको क्या पढ़ना होगा? एक रंगे लाल बालों वाली लड़की एड हॉक प्रिंटेड पेज पर उस लड़के से पूछती है जो अपने घर से लगभग 90 किमी दूर अपने छोटे से व्यवसाय का इंस्टाग्राम पहनता है।

– मैं तुम्हें सच कह रहा हूँ? करने के लिए, अध्ययन करने के लिए … कुछ भी नहीं – त्वचा पर खींचने वाले को जवाब देता है। लड़की का चेहरा एक कविता है।

– यह सुनने के लिए आपको सभी टेबलों पर जाना पड़ा, हुह? -लड़का कहता है, हमारे छात्र की मूर्खता के लिए।

यह सच है: आपको कुछ भी अध्ययन करने की आवश्यकता नहीं है। क्या अधिक है: आप ललित कला, दर्शनशास्त्र, गणित या व्यवसाय प्रशासन में स्नातक होने के बाद एक टैटू कलाकार बन सकते हैं। और आप बिना ईएसओ डिग्री के टैटू आर्टिस्ट बन सकते हैं, ठीक उसी तरह जैसे आप बिना किसी डिग्री के एक सफल लेखक बन सकते हैं।

हमारे प्रथम वर्ष के ESO जीव IAEE विषय को “उद्यमी” कहते हैं। हालांकि यह कुछ हद तक निर्दोष लगता है, ऐसा नहीं है।

कुछ समय पहले पढ़ाई और नौकरी की सफलता के बीच असमान संबंध की भ्रांति हमारे सामने आई थी। हम इसका उपयोग जारी रखते हैं, निश्चित रूप से, मायोपिया को देखते हुए जिसका अर्थ है कि हमारे अस्तित्व को एक नवउदारवादी और पूंजीवादी अर्थों में उत्पादन करना है। अध्ययन की योजना, शैक्षिक कानून हमेशा कहते हैं (वह भी जो लागू होने वाला है), महत्वपूर्ण नागरिकों को प्रशिक्षित करना चाहिए, जो जीवन के सभी पहलुओं में भाग लेने और आनंद लेने में सक्षम हों। लोमलो के मसौदे में जिसमें ईएसओ पाठ्यक्रम शामिल है, समाज में और लोगों की देखभाल, प्राकृतिक पर्यावरण और ग्रह में सक्रिय भागीदारी की बात है; एक दोहरे उद्देश्य का वर्णन किया गया है: व्यक्तिगत प्रशिक्षण और समाजीकरण जो छात्र को एक संतोषजनक व्यक्तिगत, सामाजिक और व्यावसायिक जीवन परियोजना विकसित करने के लिए आवश्यक उपकरण प्रदान करेगा। हालांकि, कोई भी इस बात से अनजान नहीं है कि यह एक मृत पत्र है, जैसा कि मानविकी के दुष्ट कोने-कोने से प्रमाणित है। बेशक, शिक्षण व्यवसाय को छोड़कर, जो उदाहरण से आगे बढ़ता है, यह सुनिश्चित करने के लिए बहुत अधिक प्रयास नहीं है कि देखभाल एक ऐसे पाठ्यक्रम का हिस्सा बन जाए, जो वास्तविक दुनिया को पुन: प्रस्तुत करता है, सहयोग पर प्रतिस्पर्धा और व्यक्तिवाद का पक्ष लेता है, अन्याय की धारणा और सक्रियता को बढ़ावा देता है। आम से इसका मुकाबला करें।

हमारे छात्रों को ईएसओ के पहले वर्ष से ऐच्छिक की पेशकश की जाती है। एक या दूसरे विषय की पसंद का शायद ही कभी व्यक्तिगत जीवन की परियोजना से कोई लेना-देना हो, सामाजिक कम। वे फ्रेंच को दूसरी विदेशी भाषा के रूप में नहीं चुनते हैं क्योंकि इससे उन्हें सामाजिक रूप से बेहतर संवाद करने में मदद मिलती है, बल्कि इसलिए कि उनका मानना ​​है कि अधिक भाषाओं में महारत हासिल करने से उनके लिए अधिक रोजगार के अवसर खुलेंगे; वे खेल इसलिए नहीं चुनते क्योंकि वे स्वस्थ जीवन के बारे में सोच रहे हैं, बल्कि इसलिए कि वे मानते हैं कि दूसरों की तुलना में उस विषय को पास करना आसान है क्योंकि उन्हें इतना अध्ययन नहीं करना पड़ता है; वे इनिशिएटिव टू एंटरप्रेन्योरियल और बिजनेस एक्टिविटी का चुनाव नहीं करते हैं क्योंकि उनका मानना ​​है कि इससे उन्हें काम के बाहर अपने निजी जीवन प्रोजेक्ट में मदद मिलेगी, बल्कि इसलिए कि वे सफल उद्यमी बनना चाहते हैं। हमारे प्रथम वर्ष के ESO जीव IAEE विषय को “उद्यमी” कहते हैं। हालांकि यह कुछ हद तक निर्दोष लगता है, ऐसा नहीं है: वे पूरी तरह से पढ़ने में सक्षम हैं कि इसका क्या इरादा है, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि इसकी सामग्री को जीवन के अन्य क्षेत्रों में उद्यमिता के विनोदी उल्लेखों के साथ छिपाने का इरादा है।

विश्वविद्यालयों की तरह उनके ब्रोशर, उनकी स्क्रीन और उनके रोल अप के साथ, अध्ययन की योजना छात्रों को उद्यमिता की अवधारणा से अभिभूत करती है। नए कानून में शामिल अर्थव्यवस्था और उद्यमिता, या प्रशिक्षण और व्यक्तिगत और व्यावसायिक मार्गदर्शन जैसे विषय, इसी डिजाइन का पालन करते हैं। बुनियादी ज्ञान में से एक है कि यह अंतिम विषय “व्यक्तिगत, शैक्षणिक-पेशेवर परियोजना और सक्रिय नौकरी खोज के लिए दृष्टिकोण” का हकदार है। फिर से, मुश्किल भाषा: “व्यक्तिगत” शब्द अतिश्योक्तिपूर्ण है, क्योंकि व्यक्ति को काम के लिए कम नहीं किया जा सकता है। यहां तक ​​​​कि शुरुआती लोगों को भी इसका एहसास हो गया है। मुझे आश्चर्य है कि उन्हें उद्यमी बनाने के प्रयास का क्या कारण है। बहुत अच्छी इच्छा से भागते हुए, शायद उन्हें समझाया जाएगा कि उनके लिए काम करने वालों के श्रम अधिकार क्या हैं (हम सहमत हैं कि वे सभी उद्यमी होंगे; हम नहीं जानते कि कर्मचारी कहाँ से आने वाले हैं … या हाँ) विनम्र आइटम “कार्य वातावरण की खोज और खोज: श्रम संबंध” के भीतर, जिसमें प्रशिक्षण और श्रम अभिविन्यास का यह विषय शामिल है। मुझे इसमें संदेह है, क्योंकि उसी पैराग्राफ में होमो इकोनॉमिकस की अवधारणा प्रकट होती है।

वे धागे के बिना सिलाई नहीं करते हैं: ऐसा कहा जाता है कि हम 19 वीं शताब्दी की तरह शिक्षण कक्षाएं जारी नहीं रख सकते हैं, ताकि दोनों पद्धतियों और सामग्री पर सवाल उठाया जा सके, लेकिन यह पूरी तरह से सच नहीं है कि बाद वाले कम हो गए हैं: उन्हें अन्य लोगों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है जो हैं आज की दुनिया में अधिक उपयोगी माना जाता है। सवाल यह है कि वे किसके लिए या किसके लिए उपयोगी हैं और बदले में क्या दिया जाता है; यह कथित उपयोगिता किस पर आधारित है, जैसे कि यह ऊपर के रूप में संदिग्ध नहीं थे: यह एक ऐसी प्रणाली को बनाए रखने के लिए उपयोगी है जो भयानक असमानताओं और पीड़ा का कारण बनती है; वैकल्पिक तरीकों से बचें; होमो इकोनॉमिकस की अवधारणा को त्यागें। मुझे पता है कि टैटू कलाकार ने इस पाठ में वर्णित किसी भी विषय को नहीं लिया। शायद इसी वजह से, और क्योंकि वह एक छोटा व्यवसायी है, उसका महत्वपूर्ण उद्देश्य जीने के लिए काम करना है, न कि इसके विपरीत। किसी ने उन्हें उद्यमिता या नेतृत्व के बारे में नहीं सिखाया, लेकिन उन्होंने अमेरिकी भव्यता के साथ फास्ट-फूड श्रृंखला में नौकरी छोड़ दी क्योंकि उनका अस्वीकार्य रूप से अनैतिक सीमाओं तक शोषण किया जा रहा था। उन्होंने ऐसा उस स्थिति का सामना करने के लिए किया जिसमें पदोन्नति के बीच चयन करना शामिल था, जिसका अर्थ था उन लोगों का शोषण करना जो वर्षों से उनके सहयोगी थे, या उनकी स्थिति को बनाए रखना था। शायद उनके इस फैसले का संबंध इस बात से है कि उन्होंने पढ़ाई ही नहीं की।

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